君王相关作文

【篇一:穿越千年的思念,与玉环深情凝视】

铜镜发簪,姣容潋滟,伊人倚窗前,梦无边,蝴蝶翩翩窗棂沿儿。踏步朱履悠悠然,至今厢愿。————题记

你回眸一笑倾倒了众生,却住进了一个华丽的牢笼。你只是个女子,却又不能像个普通女子那样自由,但你只是轻轻地低下了头,眉眼间水光流转,却又更是惹人怜爱。应该说你是幸运的,得到了君王的宠爱。可你却也总喜欢一个人静静的看着月亮,对着那乳白色的一轮,你才能诉尽心中的无奈。“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”看,君王为搏你一笑,不远万里为你运来了荔枝,还有为你修建的华清池,“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。”你锦衣玉行,夜夜笙歌“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。”终于你开始改变,唯一不变的是你那倾国倾城的容颜。在这座华丽的牢笼里,你总算有了一份牵挂,但你仍会坐在窗前,望月,只不过现在再微弱的光也让你有了希望。

可惜好景不长,渔阳的鼙鼓惊破了霓裳羽衣曲,也敲碎了你的梦……“九重宫阙烟尘生,千乘万骑西南行。”昔日的欢歌笑语已然成了哀鸿遍野,你依旧伴在君王侧,只不过是在逃亡。你有什么错?你不过是一个普通女子想要一份再普通不过的感情这也是你的错?他们说你红颜祸水,说你祸国殃民,可你到底有什么错!你只不过是选择了相信爱情。月亮还是那轮月亮,只是再没有一个女子痴痴地对它诉说了……马嵬坡下,六军止步不前,他们说你一天不死大唐就永无宁日!为了君王,为了你的三郎,你决定牺牲自己……你傻,到了最后心心念念的却还是那个躲在马车里连看你最后一眼的勇气都没有的三郎!你跪在马车前,独自忍受了六军将领的苛责,乳白色的月光照亮了你祸国殃民的脸蛋儿以及缓缓爬满了脸上的两行清泪。鲜红的血仿佛是你舞动着的水袖,你倒在血泊里嘴角还噙着一抹微笑,纤纤柔夷里分明握着那只金雀翠翘玉搔头!

“月影儿早已消融,去路重重;来路失,回首一场空。”月亮寂寞了,因为再不会有人偷偷地向它倾诉了,取而代之的只有君王一声声的呼唤。我始终不愿相信那样美的你,那样执着的你,竟化成了一缕烟,如梦般消殒了。你一定还在某处思念着他。

今夜又是一轮满月,我独坐于窗前也如你那般望着月,在它淡淡的光中浮现了你精美的容颜,你朱唇翕动,仿佛要说些什么,我侧了侧身,倾听着你诉说那穿越了千年的思念……

【篇二:你让我如此美丽】

春来秋去,暑去寒来,时光一点点流逝在历史的长河中,路上的行人匆匆忙忙的赶着,也该是想留住些什么吧,年复一年,日复一日,时间如一把砍磨刀,任何事物都要屈服与它,唯独你坚守那里,始终不肯遗去,保留那一丝微弱的清香……

我留恋你,留恋你那里有许许多多感人的故事,每一个都让我沉醉其中,不法自拨,有时候,我都在想你到底有多大的魅力,让我忘乎自我?待我长大后,才明白你的那缕辛酸。迈着轻快的步伐,拾起被遗忘已久的你,点上袅袅清烟,雨在外面轻轻地,缓缓地下着,我似乎看懂了你,看懂了你的过往,打开你那是一次历史的回眸,回顾“曲有误”周郎顾的才情,也转眼回看“既生瑜何生亮”悲痛一叹,不禁让人掩面叹息。

看转回头来,“古道西风瘦马”的凄凉,离乡旅人牵着一匹瘦弱的马,独自行走怎能不叫人悲悯痛哭,“夕阳西下,断肠人在天涯,”那思乡之情,可否随着夕阳伴随传乡。

一场场画面转逝消过,翻开下一面,那是历史上昏庸无能的唐玄宗和祸国妖妃杨贵妃,用一位贵妃放取江山一时安宁,这无人不点头称赞,可“君王掩面救不得”岂不更让人肝肠寸断,他们也曾许下,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连体藤”,的承诺,孰轻孰重,君王心中清楚,他只愿来世与她“愿得一人心,白首不相离。”

雨渐渐停了,彩虹映窗而入,那又是一画世人谐知“六尺巷”有着极大的精神,又有谁听闻期间故,张家与许家乃是相临,张家祖母为了争夺这一三尺地而写信给儿子,而张家主仅回一封“千里家书只为墙,让他三尺又何妨,万里长城犹今在,不见当年秦始皇。”堵住众多悠悠之口,这不就是君子之作为吗?

书渐渐翻完了,但余韵尤在,心灵好像经过锤炼变得更纯粹了,“美丽”不仅仅指得是外表,最主要的是心灵美,你使我懂得古人的悲欢离合,古人的悲悯情怀使我美丽。

书籍让我如此美丽!江山辈有人才出,各领风骚数百年,千古风流人物,还看今朝。

【篇三:一道风景线】

夕阳如血一般,洒在朝歌城内。古老的城墙上,还弥漫着丝丝硝烟,看上去惨淡无比。

在这古老的城里,城墙边坐满了街头乞讨的乞丐,蓬着头,散着发,凄惨的哭声混杂着无力且若有若无的乞讨声。而这时,皇宫内却是一片欢声笑语,荒淫无度的纣王想必此时正和爱妃妲己欢坐在酒池肉林之中,华丽殿堂之上吧!

我目送着渐行渐远的比干大人,她穿着朝服,走进了一篇乞讨声中,他的身影有些瘦小,很快就被那一片苦难所淹没。我在心中为他祈祷着。

我本只是府上一个小小的奴婢,可是偏偏让我擦理花瓶时听到了屋里传来的吵声。

“父亲,现在上周王昏庸无度,不少人都去投靠文王了,不如我们也去吧。”

“胡说,我们家族世世代代享有商王恩惠,怎能在这时弃国家于不顾?”

我当时并没能看见他的样子,但从语气之中,却足以能够看出他的愤怒。

当我听到他要更换朝服时,就知道他此去必定是凶多吉少了。可我并不能改变这一切,任何人都无法改变他坚定的目光。那目光里包含着决心,也包含着心酸:想当年,君王勤俭执政,百姓安居乐业,可现如今画风突转,一切都变了样,君王荒淫无度,百姓苦不堪言……

“哎!”他叹息一声,足以让人心碎,然后毅然向前走去,毅然向着死神走去,然后永远地倒在了宫中,再也没有回来……

我不知道,要是他早知道自己会落得一个剖腹剜心的后果,会不会后悔?我只知道,他的忠诚,他的决心,充分诠释了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的名句,在我心中留下了一道不可磨灭的风景。

大街上,一个穿着郑重朝服,穿行于苦难之中,须发有些花白的臣子正慢慢行走着,他和他坚定的眼神将会永远记载在史册中,成为一道能够跨越时空的风景线。

【篇四:压力就是动力】

现在,补课机构越来越多,水平也越来越高,甚至都超过了政府创办的一些学校,其原因就是补课机构面临着竞争的压力,而公办学校却没有压力,太多安逸。

在压力才能有动力,无论是谁都需要压力。学生在学校里需要压力,压力会促使我们好好学习,让成绩更上一层楼;公职人员需要压力,压力会让他们努力工作,不消极懈怠;官员需要压力,压力会督促他们干实事,不贪腐,一心为民。

个人需要压力,国家更是如此。

悠远历史中,无数王朝诞生,但是无论哪个王朝都逃不过一个怪圈:一个从开始的新生,中间的鼎盛到最后衰落灭亡的怪圈。究其原因,无非就是有关于两个字——压力。在建国初期,内忧和外患都未扫除干净,君王自然深感压力,在压力中励精图治,国家自然蒸蒸日上。但是在国家繁盛之时,国泰民安,一片祥和之时,君王自然没有了压力,没有压力,自然会放松了警惕,懈怠于治理,于是乎举国上下黑暗腐朽,却无人管无人问无人治。外,军事落后;内,民不聊生。焉能不亡?多少君主就是在毫无压力下,秀丽风景中,美酒佳人里丢掉了国家,纵然最后幡然悔悟,却是为时已晚。

若没有北方游牧民族侵扰之压力,如何能建造出万里长城;若是没有列强林立,落后就是挨打之压力,科技如何能够进步;若没有中国危在旦夕、虎狼环饲之压力,如何能创造出二万五千里长征这样的军事奇迹。人就像弹簧,作用在其上的压力越大,反弹之后所迸发的潜力也就越明显。

在二十一世纪,在竞争激烈的今天,压力成了人们口中的常客,无数的人总是抱怨“压力山大”,殊不知,压力就是动力,压力不可或缺。

【篇五:千里送鹅毛读后感】

“爱育黎首,臣伏戎羌。”这句话的意思是:君王如果爱护、体恤百姓,那么四方的少数民族都将心悦诚服地归顺。今天我读的一篇文章《千里送鹅毛》就是讲的这个道理。

这篇文章主要讲述了唐太宗时期,国力强盛,回纥王为表示对大唐的友好,派缅伯高带一批奇珍异宝去拜见唐太宗,其中有一只白天鹅。因路途遥远,缅伯高担心天鹅出事,在路上歇脚时就把天鹅带到河边喝水,不料天鹅喝完水后竟然飞走了,缅伯高只抓住了几根鹅毛。之后他把鹅毛带到长安,并献给唐太宗,唐太宗不但没有怪罪他,反而觉得他忠诚老实,重重赏赐了他。经过这件事后,回纥对唐朝更加顺从了。

读完这篇文章,我不禁感叹:唐太宗身为一国之君,如此高贵,面对他人的过失,心中却有着海纳百川的胸怀,对他人保持一颗宽容的心,多令人崇敬啊!他曾说过一句话:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”他是这么说的,也是这么做的,对汉人和少数民族都是一视同仁,没有轻重贵贱之分。正因为如此,他才深得民心,引来四方归顺,开创了贞观之治。

世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,而比天空更宽广的则是人的胸怀。人非圣贤,孰能无过?对于别人犯的过错,如果我们能够用宽容的心去对待,那么别人也会心存感激。比如,同学借了我们的学习用具,不小心弄丢了,只要他(她)态度诚恳,承认自己的错误,也没有必要过分去责骂。文具丢了,可以再买。假如,我们因为这样一件小事大发脾气,很可能就会失去一个好同学、好伙伴,这是多么不值得啊!

宽容,看起来很简单,做起来却没有那么容易。多少人因鸡毛蒜皮的事而去计较,最终把朋友变成敌人。人其实都是相互的,你对我宽容,我也必将投桃报李。如果世上的人都能拥有一颗宽容的心,那么这个世界将会少些仇恨,多些友善与和谐。

唐太宗贵为君王,尚能对他人宽容相待,我们作为社会的普通公民,又有什么理由做不到呢?愿人人都能拥有一颗宽容的心!

【篇六:答案】

最近读书,偶然找到了一本名为《论古与今》的佳作,颇令人感慨,我心中已默默的有了答案。

这个答案便是“舍”,这时你会好奇,“舍”与一本书有何关系?稍安勿燥,让我仔仔细细的道来。

从古到今,“舍”是一门大哲学,“会且善舍者成,而不善舍者败。”

翻阅历史长河,不善舍者大有人在。

秦始皇,大筑秦陵,大修长城,贪求子孙万世,自称始皇的他,残暴太有名了,丝毫不给予百姓点滴恩惠。他舍不下名利富贵,舍不下“始皇”的头衔,最终他败了,败得那样速,亡得那样快。

“风花雪月,声色犬马”,因舍不下美色的唐玄宗也是一经典例子。“承欢待宴无闲暇,春从春游夜专夜”,过度的溺爱杨贵妃以至“从此君王不早朝”。最终“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花细委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨眉山下少人行,旌旗无光日色薄。”一位丢不下美色因而失去江山的苦命人啊!

翻析历史,善舍者亦大有人在。

“少无适俗韵,性本爱江山。飞鸟恋旧林,池鱼思故渊”的陶渊明亦是一位。他坚持自己,舍弃名利,并不会为五斗米折腰。所以写出了“采菊东篱下,悠然见南山”的千古佳作,被世人流传至今。

数风流人物,还看今朝。钱学森是中国导弹之父,他在中国人才紧缺时,毅然舍去了美国对于他的请求及全美最高学士奖,回国为国奋斗,并成功研制出新型导弹。

看完《论古与今》,我对迷茫的初三,似乎有了答案。

舍弃一切与学习无关之事,认真做好自己,才能在中考答卷上交上满意的回答!

故曰:“善舍者,事竞成。”这便是答案。

【篇七:思考悟真知】

爱斯基摩人捕狼的方法很简单,在冰天雪地里插上一把刀,刀上涂着厚厚的血浆。饥饿的狼循味而至,疯狂地舔舐着鲜血,却为刺骨的寒冷麻木了感觉,单纯地凭本能进食,未曾想锋利的刀刃早已使自己的嘴皮开肉绽,最后血尽而亡。

其实不单单是狼,甚至是人,绝大多数也是依靠着对外界的感觉来为人处事,进行思考的。但倘若人轻而易举地为主观感觉所控制而不加分辨,极为容易坠入谬误的深渊。而惟有在这个世界面前保持一种理性的内在思考,以这种态度去感受生活,人才会在思考中悟得真知,在思考中收获感觉。

人之所以会条件反射般地去信赖自己的所见所闻所感,而非是自己所想,是因为自每一个人出生起,我们便在用自己的感觉去主动地了解这个世界。金辉穿透阴霾洒遍人间,我们明白了太阳是温暖而灿烂的;莺啼转转,余音绕梁,人们就赞美鸟儿的歌声动人。由此可见,人是特别容易被自己的感觉所支配的,在感觉上众人才会加以思考。

然而赤裸裸的现实告诉了我们,人的感觉在一定的境况下是极不准确的,甚至可以轻易为他人外物所误导。这主要是因为人习惯于先去感知而彻底忽略了按常理思考。“三人成虎”的故事我们都明白,仅因有三个人宣称热闹的市集上出现了老虎,就使君王轻信了这个谎言,正因为他习惯性地跟从了大众的舆论而改变了自己的态度,却根本未想过去思考老虎出现在人密集之处是否合理。原本畏避人群、独隐山林的猛兽怎么可能平白无故地现身。这有违本性的事几乎不可能发生。而倘若君王能先思考,就不存在这一困惑了,足见思考之可贵。

同样,“两小二辩日”中的小孩对日的见解都没错,只是他们片面地自己所感受的角度出发便以为是事实。这种以偏概全的错误正是因为他们的主观感受控制并束缚了思维。庄子称羡鱼儿自由自在的快乐,却因其看似自由而臆断其快乐。相比而言,惠子那种“子非鱼,安知鱼之乐乎?”的理性思考或许是更应为后人所器重的,而非凭眼前所见而妄下论断。

因此,许多时候,人更应该以头脑的思考为处世的利器。理性的思考和冷静的头脑足以使人在沉浮颠沛的人生中立于不败之地,看破事物后的真相而恬然处之。塞翁失马亦或失而复得,而对邻居的先安慰后祝贺,他却是不悲不喜看待世事,只因他明白短暂的快乐和一时的悲痛都无济于事,对于人生也是于事无补的,而这种“不以物喜,不以己悲”的态度之所以为人褒奖,正是因其思考的一种理性和智慧。

面对感觉可能给予的飘乎不定,理性的思考后有时更能建立起社会的基础。社会得以建立的制度,法律甚至于道德,皆为人思考的硕果。有了它们,社会制度和谐与稳定方得以维持。曾被称为“最具情怀的企业家”的王石受人称赞,但在铁一样的市场制度面前,违反规则的他也受到了因有的惩罚。倘若人因感觉而网开一面,而非遵守思考后的决择,一切将论为混乱,国家如些,社会如此,皆需要思考。

被感觉支配的世界只会如梦境般的梦幻而失真,而唯有从思考中去感觉世界,以一种思考的理性面对一切,才会在思考中悟得真知。

【篇八:诗词怀古】

诗中,有太多太多诗表达了作者的怀念之情,怀念兄弟,怀念友情,怀念从前的过往,怀念许多许多。

“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”

重阳日,你登上高山,眺望远方。望着家家户户门上插满了茱萸的样子,你心中便不禁有了相思之情,这种兄弟分别的相思之痛,也只有你能懂。

“悔当时不将嫛婗情状,罗缕记存;然而汝已不在人间,则虽年光倒流,儿时可再,而亦无与为证印者矣。”

冶丧之日,你望着棺木中的她,百感交集。想起了儿时与她一起读书,一起捕捉蟋蟀的样子。也想起了自己年少与她分别时她痛哭的场景。而今,你又与她分别了。只是,这一次便再也不会重逢了。过去的事情像影子一样清晰,可当你想靠近它时,它又旋即消失不见了。这种生离死别的痛苦,也只有你能懂。

“春花秋月何时了。往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中。”

七夕,皇上已将毒酒送来。你望着它,回想起自己的一生:享尽了半生荣华富贵,歌舞升平。自己才华横溢,可却做了一个君王。艺术和政治,这两件事就如平行线一样,永远也不会相交。“作个才子真绝代,可怜薄命做君王。”可却在一夕之中,国破家亡。这种痛苦,我想也只有你懂。

“三年羁旅客,今日又南冠。无限山河泪,谁言天地宽。”

午时已到,你望着百姓,想起了自己三年来面对清政府的镇压,你从来没有畏惧过。已知自己即将英勇就义,你从来没有后悔过。

诗词之中,有太多太多的感慨以及怀念,从诗中,能读出诗人的情,也能读出许多许多。

【篇九:这样的人令我感伤】

帘外雨水绵绵,春意阑珊。薄衣难挡春寒,终是看无尽江山,梦花非花,一晌贪欢,究是流水落花春去,留唱春花何了。

北宋建隆,李煜继位,带着不甘拘束的浪漫诗情做起了本不适于他的皇帝。

有人说,他是“性骄侈,好声色,又喜浮图,为高谈,不恤政事。”对他的评价从来都是无赞美加身,但是我却从未如此觉得。他的一生像是天公戏弄,苍茫误了此生,但是他的词却为后人铺开了锦绣华章。在胭脂薄雾中,看到一位深情的自由人。

在李煜即位期间,他爱他的妻子大周后,曾为她谱下千古名篇。他曾邀周后酒后醉舞,谈诗论赋,与她语香闺韵事,讲儿女柔情。周后病重,则衣不解带,日夜相伴。当周后过世后,又将所有的爱都倾注于他的妹妹小周后身上。李煜曾为小周后写下这样一首词:“花明月暗笼轻雾,今宵好向郎边去。划袜步香阶,手提金缕鞋。画堂南畔见,一向偎人颤。奴为出来难,教君恣意怜。”

又谁知画堂南畔,一人宛如水墨中的人儿,青丝飘飘,拂风而过,闪下倩影灼灼。香袜踏在台阶上发出点点闷响,纵使额上沁出点点轻汗,眼底是遮挡不住的笑意。这朦胧的雾里,花香醉人的夜里,你依偎在我的怀里微颤。此时无言更上胜有语声,只有你我眉间流转脉脉深情,你又娇嗔一句:“奴为出来难,教君恣意怜。”

这是李煜词中写出的,很难想象,这首词竟出于一男子之手,将幽会的场景写得隐隐跃动。小周后面前,李煜不再是板起脸来刻意严肃的君王,他不是。他是小周后的丈夫,是她的心上人。他用他独有的深情去专心爱这个女人,用他的词去描绘她的眉,她的眼。

后来,南唐亡国。这对昔日在皇宫里弹琴和诗,点眉间红妆的爱人被俘入汴京。再也没有琉璃瓦下两人相依相偎看宫灯摇曳的潇洒日子。但两人始终有一种莫名的默契,李煜不离,小周后不弃。两人每日过着以泪洗面的囚禁生活,日子虽然艰苦但是谁都没有放弃。

“莫失莫忘,不离不弃。”昔日我陪你在东堂点灯,今日我又与平常百姓一样粗茶淡饭伴你左右。李煜给小周后的,是荣华富贵,只许你的一世繁华,颠沛流离时的相伴相依。在李煜的一生当中,李煜对他的妻子做到了难得的深情。

在痛苦现实的同时,李煜没有忘记他的词,虽然说生活带给他沉重的打击,但是他仍然坚强的用笔记录了在经历沧桑巨变之后,他更为深沉的思想和难忘的爱情经历。

在《临江仙》中他如此写道:“子规啼月小楼西,玉钩罗幕,惆怅暮烟垂,别巷寂寥人散后,望残烟草低迷。”或许是满目的月色又让李煜想起了逝去的故人,感叹物是人非的沧桑。这被囚禁的日子让他再觉痛苦,才用诗吟一苦曲,吟一无可奈何,吟一寂寞。

“一壶酒,一竿身,快活如侬有几人。”他曾不止一次发出对自由的渴望,“花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由。”他愿拈花尝酒,在万顷波中得到真正的解放。他把他的愁,他的怨,他的恨,倾诉一般写在他的词里,让我们现在看来也曾有片刻伤神。他的词从未受到古代诗词惯有思想禁锢,用李煜特殊的经历讲述着他愁苦的内心,这是专属于李煜的寂寞,无奈,伤感。作为一位词人,让今天读来,能够轻叩心扉,直入心弦。是李煜词的成就,是他个人艺术的修养。

又一难冬,带着落梅如雪迷离,拂一身却又还满,在屈辱的尽头,李煜客死他乡。带着他为亡国之君的不明,和作词才华的千载难逢,像短春逝去。我想,他也许不是一个明智的君王,但是他在花满渚,酒满瓯中得到了自由。这是问在哪?就在那令人感伤的樱花尽头,金蝶双飞的词中,他留下了。留下了那夜画堂南畔两人朦胧的目光和现在令我越来有意的字字句句中,留下一生只为一人言的款款深情和横跨千古的动人诗篇。若说一代君王不明是遭后人诟病的罪,倒也莫怪他了。

我说,李煜,无罪。毕竟他还留下了令我抿唇意蕴的词和片刻的感伤。

【篇十:用不同的眼光看待世界】

“世界这么大,我想去看看。”但是我们应该如何看待不同的问题呢?

公元前202年,项羽兵败,自刎于乌江。时过一千多年,杜牧诗云:“胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”惜之。又过了数百年,王安石说:“百战疲劳壮士衰。中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来?”贬之。又过了几十年,李清照说:“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”颂之。三位诗人皆持有不同的态度,而他们观点的分歧正是因为看待问题的角度迥异。杜牧一生仕途坎坷,“卷土重来”带有几分自勉。王安石站在一个政治家的角度上视之为历史朝代的必然更替,又不无劝谏君王勿使“百战疲劳壮士衰”之意。而易安居士则目睹了金兵长驱直入,宋室南渡苟安,而感叹“生当做人杰,死亦为鬼雄”的项羽“不肯过江东”。因此,当我们看待问题的时候,应该从不同的角度出发考虑,这样,我们便会有不同的看法和解决问题的方法。

除了从不同的角度看待问题,我们还应该知道如何用正确的态度对待问题。第二次世界大战时,有两个人被关在纳粹集中营的一间狭窄的囚室里,他们唯一能了解世界的地方,是囚室里那扇一尺见方的窗户。每天早上,他们都要轮流去窗口眺望外面的世界。一个人总是愁眉苦脸地看着窗外的高墙和铁丝网,另一个人却总爱看窗外的天空,看蓝色天空中的小鸟自由地飞翔。半年后,前者因忧郁而死在狱中;后者却坚强地活了下来,直到获救。由此可见,不同的看法,不同的处事态度,会有截然不同的结果。生活中总是会有许多困难险境,我们应该从不同的角度出发,以乐观积极的态度对待。正所谓“塞翁失马,焉知非福”,以乐观的态度对待生活,生活便会以美好来回应你。

从不同的角度看待问题,以乐观的态度对待问题,我们的生活将会更美好,我们的世界将会更精彩。

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