张爱玲相关作文

【篇一:读《冰心传》有感】

我以前一直坚信冰心女士与我有种奇妙的缘分。

初次听闻“冰心”的时候应该是上了小学,班里的小孩争抢着背出“一片冰心在玉壶”的句子,然后把目光齐刷刷投向我,原因无他,只是我同冰心都姓了谢——全班唯一一个谢姓的小朋友,孩子总对特例十分敏感,我也是,所以那时便偷偷对这位老人留了意,后又发现她的卒年同我的生年恰是碰在了一起,着实让我不明缘由地激动了好一阵子。

但撇开这两个小小的偶然,我同冰心之间似乎再没了相似之处,正如我曾惊叹于那张老旧照片里世纪老人在年轻时如何温婉动人,而在这看似柔弱的表皮后面裹藏的却是一颗坚强而溢满了红光的心,有烟台大海一般的包容之姿,有北京春风一般的单纯而隽永,往深处窥探,是一颗透彻的赤子之心,是宇宙化的爱。

冰心是温柔的,从那端庄柔雅的气质就能推敲出一二,这份温柔根植于她的骨髓,陪伴了她一生,以至于她的作品也如麒麟的犄角一般包裹在一层软肉之下,透着无害与单纯的气息,我崇拜,或者说向往着这份清新隽永,我也一度认为这是把利剑,淬炼于那时社会不曾消亡的光明与温暖,如水般涓涓动人,却无往不利——铸就者有之,冰心的父母、兄弟、丈夫、友人……厌弃者有之,张爱玲、苏青等。

在那处处透着绝望冷漠的时代里,不同于张爱玲、丁玲的人生轨迹,也不同于她们以笔为剑处处展露刻薄刁钻的文字韵味,冰心的诗篇、散文乃至于小说相较之下而如泉水般清澈温婉,也透着一股难以企及的空灵意味,她在爱的世界里长大,乃至五四运动,乃至抗日战争,她依旧不乏身周的温暖,令旁人羡煞,也正是如此,她柔软的爱也顺着笔尖潺潺不断地注入她的行文字句,感动着许许多多的人。

她的爱是充溢了童心与纯真的,也前进而向往美好的,她关注着社会弊端,包括重视着妇女、农民问题,然她将所有问题的解决方式都寄托于“爱”,是母爱,是童心,是回归自然的无暇。如《超人》中抑郁患者何彬被纯朴天真的孩子所打动的例子,将母爱作为药方,拯救迷途的青年。冰心的许多作品都有着类似的主题,将母爱与童心作为治疗厌世症的法宝,也卓有成效,冰心憧憬着母爱,憧憬着美好,她一切的烦闷与苦恼都消融于家庭,由此而获得解脱与安慰,她希望将这份药方分享给同时代的青年,分享给这复杂浑浊如漩涡般的社会,以此祷告光明的降临。

冰心的初衷是美好的,与张爱玲那无处不透着绝望的爱的不同,冰心给予读者的是一种希望的哲学,这源于她的家庭和身周的一切。但是与此同时,在这个比数学公式复杂多了的社会里面,它所暗藏的弊病的根源远远大于起初冰心所看到的表面,这种伴随着制度与思想的腐朽势力单单靠爱是难以撼动的,更何况还是如此一种彻底、纯粹、高尚的爱,冰心清楚地认识到这一点,因而即使是《超人》中最后的何彬尽管投入了母亲的怀抱,依然是泪流满面,尽管像孩子忏悔,依旧是压低了帽檐,悄无声息地离开了。

这是蛰伏于冰心心底的矛盾,我却觉得更富有孩子般的纠结意味。冰心热爱她的祖国,无论是在五四时期奋勇地投入文学创作,还是在出国留学时情深意切的思念,还有以祖国的声音呼唤爱人回归的诗作,无一不体现着这一份执着。与众多文人一样,她选择创作来揭露社会的弊病,来启发人们的觉醒,但又与很多文人不一样,如果说当时的许多文风多是棱角锋利的三角形来针砭时弊,那么冰心就是一个首尾相扣的圆,以感动的方式影响了众多读者,却也能从中看见希望,圆虽柔和,却是周而复始,生生不息的,这是冰心用爱所建造的乌托邦,但更像是孩子梦中的游乐园,那种恍惚间仿佛伸手可得的咫尺之距,又梦幻似的若即若离,冰心如同一个任性的孩子,坚守着本心,尽管时常自问自答,自证自疑,还是毅然地在这条道路上一去不返,又是何等的坚强。

爱的主题陪伴了冰心的创作人生,从青涩走向成熟,即使到建国后,她的爱显得更具刚健、智慧,走向祖国,走向人民,具有海一般的宽广与深厚,随着人生的起伏而更为博大,这种爱的层次抵达了人性与人道主义的范畴,与早期赞颂真善美的内涵相比,晚期的爱更高程度地包含了爱国主义的情操,掺入了更为浓厚丰富的含义,就像是一坛陈年的佳酿,在时光的蹉跎中愈显芳香,引饮者沉醉,“有了爱就有了一切”,这是冰心的名言,也是她深藏于心底的信念。

我认为冰心是位名副其实的“赤子”,她流露在文字里的纯粹的“爱”,让人们意识到她沉淀于心底的“真”。如果说“爱”是冰心一生都难以割舍的主题,那么“真”就是她维系了所有的文学观。她曾在小说《遗书》中也表达过对“真”的文学的见解,这份品质成就了她六十多年文学生涯的主张和实践。我一直认为这份真善美是难能可贵的,尤其是在哪个民主矛盾和阶级矛盾异常尖锐的旧中国,孕育出真正如“冰心”一般的女子,真诚地热爱着祖国,真诚地传播着爱意的暖光,这不仅是那个时代的珍宝,更是流传于百年之后的瑰丽宝藏。

到如今,我依旧崇尚着冰心先生的高尚品质,这种流连于温暖包容的气魄令无数人为之动容,我亦如此,纵观她的人生而品出的真善美之味,我也铭记于心中,一片冰心在玉壶,她着实是个温柔的战士,也着实值得去细品那人格中的真谛。

【篇二:慢慢作文高中作文】

读到这样一句话,心神为之一振:为什么缓慢的乐趣消失了呢?以前那些闲逛的人到哪里去了呢?

我喜欢慢节奏的生活,自幼喜欢随奶奶在冬日的暖阳下哼哼唧唧的唱着歌儿;喜欢在夏日的绿荫下听着风声看书。我的未来设想甚至是从步入老年开始的:开一家小小的面包店,橘黄色的光包裹着香软的面包,面包静静地躺在木制的橱柜间,橱柜间是我爱读的书,树叶间甜丝丝的,是浓浓的奶香。

当然,现在就想退休后的生活未免过早,高中生的日子就如图阵雨,紧凑又声势浩大,我却甚爱忙里偷闲,我不愿在四十五分钟的艰苦奋斗后给自己“加餐”,搞得两、三节课连上一般,我愿意在课间出去晒晒太阳,冬日感觉尤美,在我们班的走廊段,刚好可以看到医务室前的柿子树,那时候叶子已掉没了,树也显得纤细了许多,但又如同一只被拔光了毛的大公鸡,出于害羞的缘故吧,不再张牙舞爪,反倒畏首畏脚,怪可怜的。叶子落尽时,还剩下五个大柿子,橙澄澄的,在风里一晃一晃的,倏地让人想到身穿旗袍的张爱玲,纤细的腰肢一摇一摇的,也不知哪里来的力气去抵抗世俗的眼光。那五个大柿子在两周内掉了四个,当我从树下经过看到那一滩橙色“血迹”时,每一根头发丝都在喊“毁了毁了,好端端的大柿子全浪费了。”打那起,我每天都在树下停一会,盼着“天降柿子”的美事,那一个柿子自己就又挂了一个星期,结果在某个假期里它终于舍得下来了,等我返校,地上干干净净,枝头空空荡荡,树彻底秃了,我与那个一定不好吃的大柿子就这样分手了。那个柿子也确实了不起,与寒风对抗了那么久,可谓柿子界的“张爱玲”了。

晚饭时间到操场上溜溜弯,也是件快事,听少年总身边跑过时粗重的喘气声,听少女黄鹂出谷班愉悦的笑声。夏季看风鞭打着流云向前奔跑,冬季看月瘦了又胖、胖了又瘦,春季看枝头的新绿、远处朦胧的绿色雾气,秋季在落叶间蹦来蹦去、听叶脉断裂的声音。还能看到通身雪白的猫咪,不怕人的、向你妖妖娆娆、千娇百媚地走来,当然也有矜持的猫小姐,高昂着尊贵的头颅在一旁慵懒的卧着。

放了假,喜欢出去闲逛,一个人、一串钥匙,足矣。爸爸担心我的安全,让我别晚上逛。愣住,才发现自己的活动时间确实是在晚上饭后,对自己无疑是的选择困惑不解,但当我走上马路的瞬间,看到白发老人坐在十字路口聊天、看到父辈的他们在街头微笑着行走,似乎一切都明朗了:晚上,结束了一天的繁重工作,酒足饭饱,才有可能停下匆匆的脚步,打开心灵看这个世界,脸上才会有一种隐藏在生活中的微笑,而我喜欢看人们对这个世界满足的笑。

但为什么白天看不到这样轻松自在的面庞呢?因为人们太快了,步履匆匆,又怎能看到世界的美,发现生活的乐趣呢!人们之所以着急地奔走,是迫于生计,还是美好生活的愿望,亦或是习惯了把心在白天锁入密码箱?

在生活里,我从来不愿做奔跑的犀牛,只愿做一只慢慢爬行的蜗牛。

【篇三:那一瞬间,成就了完整的我】

也许一个人要走很长的路,经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉才会变很成熟。

——七堇年

人的一生,会经历无数个瞬间,有过开心,也有过痛苦与后悔,但正是因为这一个个记忆中的小片段,最终组成了一个完整的自己。

许多人都有自己想要删去的记忆与片段,也许这一瞬间是美好的。记得戴望舒在《雨巷》中写道:“我希望,逢着一个丁香一样的,结着愁怨的姑娘”,后来他遇到了,但女郎却是“她彷徨在这,寂寥的雨巷撑着油纸伞,像我一样,像我一样的,默默彳亍着,冷漠,凄清,又惆怅。”戴望舒也许希望忘却这令他魂牵梦萦的一瞬间吧,那样他也许就不必那么的痛苦与彷徨了。可是,如若他忘记了这令人心动却又心痛的一瞬间,那就不会有这动人心弦的《雨巷》了吧,而戴望舒自己也将会变得不完整。

也许徐志摩也曾想忘记在英国时与林徽因初见的那一瞬间,因为那样便不会被林徽因那种既有大家闺秀的传统风韵,又有现代女性的活泼,大方与浓浓的书卷气息给吸引,对她一见钟情。可是没有这美好的一瞬间,便不会有后来写《再别康桥》的徐志摩,也不会有“悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”了。徐志摩不会想删除这一个瞬间,他写道“得之,我幸;不得,我命。”这也许是最好的答复。

“人生是在追求一种满足,虽然往往是乐不抵苦的。”张爱玲的一生,大抵是苦痛多于快乐的,或许她想要删去与胡兰成那一段刻骨铭心的爱恋。可是没有这一段恋情的结束,哪会遇到生命里那唯一可以用真心相待的赖雅,也许淡起胡兰成,张爱玲会一笑而过了吧。她不想删了这一段旅程,这样组成了完整的她,才能使她写出让我心痛的《红玫瑰与白玫瑰》。她曾经感慨道:“我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼,生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。”

史铁生有句话说得好:人生如梦,生命从无到有,又从有走向无,生生死死,构成全世界。从人生无常这一点来说,人生犹如梦幻,因此,一个人只有活得有声有色、有滋有味才不枉在这个世界走一回。”

是的,只有经历过有声有色,有滋有味的生活片段,与某一个瞬间,生命才会更加的完整与圆满。

【篇四:那一天,我们相遇】

世上其实无所谓远方,你的每个远方,都是他人的故乡。

——题记

忽然说你要去远方,不知什么时候能回来。我奔跑回到曾经居住的那条小巷,和你一起坐在曾经的台阶上,寒暄,调侃。说起以前的事,都笑了,只是心中都腾出一丝淡淡的怀念。

记得那天微雨,我撑着伞回家,看见了刚搬来不久的你。被雨珠淋湿的长发,微汗的额角,脸色苍白,修长的手指紧紧捏着着手里的书。哪怕看起来多狼狈,但在雨里仍然像一株桀骜挺立的青竹。

你忘带了钥匙,有些仓促地转过头,对上了我正在打量你的眼睛。讪讪的笑了笑,指尖却用力到将书角捏皱了。

我没有意识到了你的不安,请你到我家暂且避雨,你说什么也不愿意。脸色甚至因为紧张而丝丝涨红。

我无奈,为你递了一把伞。你嗫嚅地接过,反复道谢。却依旧拒绝到我家避雨。

我对你的怯懦感到无奈,只好开门回到了家中。

空中的阴霾缓缓散去,几缕阳光从树枝照下。过了一会,你怯怯地敲开了我家的门,将伞归还。还留下了一本书,清少纳言的《枕草子》。后来的我经常在想,这本被雨水淋湿,被指尖捏皱的书,在之后不仅改变了我们的关系更是改变了我的命运。

一向对日本文学从不感兴趣的我,咬牙读完了整本书,兴奋地敲开你家的大门,你有些惊吓,犹豫片刻,小声请我进门。

你告诉我屋里的所有书我都可以拿去看,我咽了一口口水,望着你难得发光的面庞,我小心地挑了一本看起来不难懂的《雪国》

你忽然笑了,那时我第一次见你笑得那么自然,总是胆战心惊的脸上绽放出美丽的笑容。

“川端康成的《雪国》你大概不会看懂太多。”你音调上扬,踮起脚,拿出一本书“这本《伊豆舞女》他的初期作品,送给你好了。”

我有些不习惯忽然开朗起来的你,接过书,道谢便转身离开。

后来的后来,我们渐渐熟络,交换书籍,互相讨论感受。你说我开朗得像张爱玲笔下的炎樱,我说你清高得像《金阁寺》里的方丈。两人竟因同样的爱好成了朋友。

直到有一天,你忽然说要搬家,目光躲闪,留下一本厚厚的《源氏物语》便转身跑开,看着你的背影,忽然想起了相遇时胆小怯懦的你,不禁哑然失笑。

你的离开看似并没有改变什么,却又改变了许多,《源氏物语》比起你我之前共读的几本实在无趣得多,我总是在一个人无所事事时翻开来读。细嚼慢咽般读完整本书时,已入秋。家里人张扬着搬家,我望着满架子的书,最后选择带走了我们初遇时的《枕草子》,随意地翻了几页,字里行间都带着我初读时的气息,却好像又有些不一样。

莫名一天你联系我说你要去远方,我回到那条我们初遇的小巷。你站在那,已变得亭亭玉立,只是当初的青涩未减,小心翼翼地站在那,手里依旧拿着一本书,只是变成了张爱玲的《倾城一梦》。离别的时候,互相浅笑。好像回到了当初的日子。没有一直做好朋友的约定,也没有离别的忧伤不舍。只有对失去对方的淡淡惋惜。

“我并不畏惧远方,因为我的每一个远方,都是他人的故乡。”

这是你对我说的,最后一句话。

【篇五:有一种温暖来自自身】

很多时候,人们对乐观开朗的“阳光”男孩女孩抱有好感。大家都觉得,他们就像一颗颗小太阳,温暖着我们的心。

对温暖的渴求,促使我们去贴近这些人。但我想,这必定是,我们自身蕴藏了可以燃起焰火的真心。我们的真心,可以燃起焰火,温暖自身。

那一首“人间四月天”,温情无限,风采绝代。林徽因女士,就这样温暖了自己,温暖了家人,更温暖和感动着你、我、他千千万万的读者。以一句“人生是一袭华美的袍子,上面爬满了虱子”孤丽绝决,张爱玲也以她的倾世才华瞩目于世。清冷的开始,凄冷的过程,暗冷的结束。才女与才女,暗与亮,冷与暖,遗世的对比。

林徽因比张爱玲幸福得多。也许吧,是梁思成、徐志摩、金岳霖给了前者一片宽广蔚蓝的深海,而后者只有胡兰成无情的背叛。可是,林徽因一生苦难不断、命运多舛,日子并不比张好过到哪里去。若不是拥有自给自足的温暖,她只怕也似张爱玲一般永远活在黑暗冰冷的深渊无法自拔,更不可能用爱和才华感动一代又一代的人了。

爱与感动,真心的祝福,全都在于自身,不是吗?

在居里夫人还被叫做玛丽的时候,清贫刻苦,孜孜求学而难顾生计,饿了冷了用板凳压迫身体以忍过苦寒饥饿;学术热情在喷薄,温暖了她。小仲马刚刚开始投稿创作时,屡屡遭拒,难以为继,仍然不愿借父亲的名声开路;自强自尊的执着温暖了他。早已名声在外却无能实施政治理念的孔子,困厄陈蔡之间,奄奄一息也坚持“仁”与“德政”,永远的信念,温暖着他。

“天行健,君子以自强不息。”生生不息的强大,属于自己!

所以李白会唱:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”所以欧阳修会歌:“把酒祝东风,且共从容。”所以柳永,也会吟:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”所以,苏轼更会对月高咏:“但愿人长久,千里共婵娟。”所以,龚自珍更会倚窗低赋:“落红不是无情物,化作春泥更护花。”所以,谭嗣同更会临刑长啸:“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”

所以,不论你在哪里,是天堂或是地狱;不论你是天塌了、地陷了还是山河都没了,请相信,相信自己。你的心你的骨,永远支撑着你。你的温暖,化出极地冰天里的绝美容颜,笑了!

【篇六:傅雷家书读后感2000字】

前后花了半个月的时间,陆陆续续翻完了手上这本《傅雷家书》,这是2016年译林出版社的版本。

傅雷的小儿子傅敏在2016年的编后又记中写到“自从二〇〇四年中学语文课本收入‘傅雷家书两则’后,各种侵权版本的所谓‘中学生新课标’傅雷家书层出不穷,我对那些寻章摘句的拼凑以及五花八门的解读很不以为然,认为是‘见树不见林’。其实,父母的家信不是为发表而创作,只是普通的家信,写在纸上的家常话……”

教材一贯断章取义惯了,阅读理解的标准答案往往连原作者都觉惊诧。所以特意提醒,如果想买《傅雷家书》,译林出版社的这个版本是不错的。

就像傅敏所言,这书确是普通的家信辑录,所以尽是絮絮叨叨的底色,无论是傅雷的手笔还是其夫人朱梅馥的手笔。这样的家书是做不到一口气读完的,只能逐日消化一些。我甚至怀疑,我都不能一口气写完我所想要表达的内容,因为实在琐碎得紧。

傅雷是著名的翻译大家和文艺评论家。

作为翻译家,主要以翻译罗曼?罗兰的《约翰?克利斯朵夫》、丹纳的《艺术哲学》、巴尔扎克的《高老头》、以及伏尔泰等人的著作闻名。说来也巧,前几日kindle的屏保特惠还在推一套《傅雷经典译文全集》(共45册),可说是著作颇丰了。

而作为文艺评论家,傅雷的认真严肃是声名在外的。杨绛曾经写过一篇文章讲傅雷的逸事,说曾经翻译了一篇散文,自觉译得不太好,结果被傅雷称赞。因为傅雷一向严肃得紧,所以杨绛就当他是照例敷衍,于是便照例谦逊。结果傅雷忍不住了,当场发作:“杨绛,你知道吗?我的称赞是不容易的。”这实在是有趣的一幕。傅雷家,与钱钟书、杨绛夫妇是至交,于家书中亦多有提及,至交尚且随时翻脸,可见傅雷为人之严肃。

傅雷家书,主要是傅雷夫妇与长子傅聪的家书。傅雷对两个儿子,并没有一碗水端平。傅聪是世界著名的钢琴演奏家,有“钢琴诗人”的美誉,傅雷夫妇对于傅聪的欣赏和喜爱远甚于傅敏,在家书中流露地淋漓尽致。

然而傅雷洋溢着的父爱,却并不是温柔宽厚的那类,而是严厉甚至是苛刻的。傅雷的好友楼适夷在代序中委婉地写到“对于傅雷那样管束孩子的方法,却是很不以为然的。”到是傅雷自己,真性情流露,在与傅聪的心中坦诚“孩子,我虐待了你,我永远对不起你,我永远赎补不了这种罪过!……良心永久不得安宁。”“……就是在家里,对你和你妈妈做了不少有亏良心的事……”

傅雷教子极严,又是几乎不近人情,夫人朱梅馥也常常受到精神上的折磨。傅雷在家书中,虽然一面对儿子忏悔,一面又往往不断地提着各种要求,这实在是个矛盾的很的人。我甚至于会想,《傅雷家书》之所以会被选入教材及教纲推荐阅读书目,是否有一些人认为这种严厉的狼爸教育方式是成才之道。

傅雷作为文艺评论家,学贯中西,英法文俱佳,学养功底非同一般。傅聪是学钢琴的,傅雷虽然没有古典音乐的实践,但是对于古典音乐的理解和评价,却十分深刻有见地。除了音乐,傅雷在家书中对于文学、诗歌、绘画艺术的探讨亦是足见功力,可以说《傅雷家书》简直是一本相当好的艺术修养读物。然而也正是如此,客观地讲,如果对艺术没有热爱或没有一定的了解,读来会觉得索然无味的。

讨论音乐与艺术,只是家书的一部分内容,很多时候,傅雷是在与傅聪探讨人生的得失。傅雷常常说,傅聪的性格与他极为相像,敏感而多情。有利于艺术,却不利于生活。

傅聪一生结婚三次,婚姻不算坎坷,但也是有一番折腾的,这其实像极了傅雷。朱梅馥曾经在家书中告诫傅聪“我觉得你的爱情不专,一个接着一个,在你现在的年龄,不算少了。”

傅雷与朱梅馥订婚时20岁,朱梅馥当时15岁,是其表妹。订婚后,傅雷随即赴法国留学。傅雷到法国,随即爱上了法国女子玛德琳,并写信给母亲要求退婚。但是结果不久,傅雷发现玛德琳与多人有恋爱关系,愤而分手,甚至差点自杀。所以傅雷在家书中写到“我二十岁出国,出国前后和你妈妈已经订婚,但在出国的四年中间,对她的看法三番四次的改变,动摇得很厉害。这个实在的例子很可以作为你的参考……”这还只是一出。

更为著名的一段公案——傅雷与成家榴的婚外恋——还被张爱玲原封不动写成了小说《殷宝滟送花楼会》。傅雷与刘海粟是旧交,而成家和是刘海粟的第三任妻子。同时成家和、成家榴与傅雷一家又是邻居。而张爱玲与成家榴是闺蜜。人物关系大抵如此。傅雷是因为批评张爱玲的小说,与张爱玲结下了梁子,于是被张爱玲写进了小说里。

我看了书上刊载的照片,朱梅馥其实长得相当好看。据说,当年在教会学校读书时弹得一手好钢琴,是傅雷一见钟情的。而成家榴,网上能找到成家兄妹与傅雷夫妇的合影,长得也非常好看。香港影后萧芳芳便是成家和的女儿,据她说她阿姨那真是美女,也难怪傅雷要魂牵梦萦了。

朱梅馥在后来给傅聪的信中写到“回想到二十年前,我跟你爸爸的情形,那时你五岁,弟弟二岁,我内心的斗争是剧烈的,为了怨恨,不能忍受,我可以一走了之;可是我再三考虑,觉得不是那么简单,我走了,孩子要吃苦,我不应该那么任性、自私,为了一个‘我’而牺牲了你们的幸福。我终于委曲求全地忍受了下来。……”

朱梅馥是一个宽厚仁慈的妻子与母亲,虽然没有留过洋,但是文化水平亦极高。除了要照顾一家老少的生活,更是傅雷工作上的助手。傅雷的家书和译稿都是由朱梅馥誊抄,字写得极为漂亮。在傅雷的几次情感出轨中,表现出了极大的隐忍和克制。据傅敏回忆,当时只要成家榴不在傅雷身边,傅雷就几乎无法工作,每次都是朱梅馥给成家榴打电话,让她快到家里来。

讲这些八卦往事,到不是要黑傅雷。虽然有着种种不堪,傅雷夫妇在家书中却并没有回避。傅雷常常在家书中检讨自己的缺点,并同时教导傅聪不要重蹈他的覆辙。怎么看,这位老先生都是一位磊落的人。某种程度上,读《傅雷家书》有一种读卢梭的《忏悔录》的感觉。

傅雷在五七年反右运动中受到冲击,右派的帽子带到六一年。在三年困难时期中,生活受到了很大影响,身心健康也受到严重摧残。当六六年十年浩劫开始的时候,傅雷夫妇不堪受辱,愤然弃世,双双自缢于家中。自尽时,他们在地上铺了棉被,防止凳子踢倒时的声音惊动邻居,这个细节很能反应他们的风骨。

傅雷夫妇的遗书,我把它摘录于此,读来不禁潸然:

人秀:

尽管所谓反党罪证(一面小镜子和一张褪色的旧画报)是在我们家里搜出的,百口莫辩的,可是我们至死也不承认是我们自己的东西(实系寄存箱内理出之物)。我们纵有千万罪行,却从来不曾有过变天思想。我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩,在英明的共产党领导和伟大的毛主席领导之下的中华人民共和国,决不至因之而判重刑。只是含冤不白,无法洗刷的日子比坐牢还要难过。何况光是教育出一个叛徒傅聪来,在人民面前已经死有余辜了!更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早应该自动退出历史舞台了!

因为你是梅馥的胞兄,因为我们别无至亲骨肉,善后事只能委托你了。如你以立场关系不便接受,则请向上级或法院请示后再行处理。

委托数事如下:

一、代付九月份房租55·29元(附现款)。

二、武康大楼(淮海路底)606室沈仲章托代修奥米茄自动男手表一只,请交还。

三、故老母余剩遗款,由人秀处理。

四、旧挂表(钢)一只,旧小女表一只,赠保姆周菊娣。

五、六百元存单一纸给周菊娣,作过渡时期生活费。她是劳动人民,一生孤苦,我们不愿她无故受累。

六、姑母傅仪寄存我们家存单一纸六百元,请交还。

七、姑母傅仪寄存之联义山庄墓地收据一纸,此次经过红卫兵搜查后遍觅不得,很抱歉。

八、姑母傅仪寄存我们家之饰物,与我们自有的同时被红卫兵取去没收,只能以存单三纸(共370元)又小额储蓄三张,作为赔偿。

九、三姐朱纯寄存我们家之饰物,亦被一并充公,请代道歉。她寄存衣箱贰只(三楼)暂时被封,瓷器木箱壹只,将来待公家启封后由你代领。尚有家具数件,问周菊娣便知。

十、旧自用奥米茄自动男手表一只,又旧男手表一只,本拟给敏儿与儿媳,但恐妨碍他们的政治立场,故请人秀自由处理。

十一、现钞53。30元,作为我们火葬费。

十二、楼上宋家借用之家具,由陈叔陶按单收回。

十三、自有家具,由你处理。图书字画听候公家决定。

使你为我们受累,实在不安,但也别无他人可托,谅之谅之!

傅雷梅馥

一九六六年九月二日夜

《傅雷家书》如果只是当作展示了傅氏的家风家教,并以为有可以借鉴之处,就未免流于功利了。

我倒是破爱楼适夷在代序中说的一段话,“人生的正道,是在于不断地前进,而现实的一切,也确实在大踏步地向前迈进。我们回想过去,也正是要为今天和未来的前进,增添一分力量。”

这是一本适合常常翻起的书信集。

【篇七:品萧红】

萧红是我们耳熟能详的一个现代作家,代表作有《生死场》,《呼兰河传》等。

看过萧红作品的人都知道,她笔下人物的命运凄惨,作品可谓道尽了人世间的悲凉。我想这与作者的背景有关。萧红幼年丧母,父亲性格暴躁,祖母又爱用针扎她。唯一让她感到温暖的,只有萧红的祖父。这也导致萧红在祖父逝世后就离开了家乡。有人为萧红短暂而寂寞的一生而感到惋惜。我却不这么想。萧红追随了一生的自由,而到头来,自由又为何物?如果说,萧红没有在离家出走后遇到萧军,也许会让她的命运不想如此悲凉。她任性。大着肚子离开了萧军,人性的后果又由谁承担?后人经常把萧红和张爱玲做对比。如果说张爱玲的文字荣华富贵,而萧红则如清水芙蓉。但是张爱玲在感情上比萧红成熟,至少她没有堕落。

萧红向着她所谓的自由,到头来才发现自己一无所有。作家安意如曾经写过,“喜怒哀乐,悲欢离合永不谢幕,总在一刻不停的繁衍。只有寂寞是真实的,只有孤独永垂不朽。”有些人,总是在最后一刻,才懂得珍惜。但是写到这里,又忍不住同情萧红,英年早逝,在生命的烛光即将熄灭之际,仍写“不甘,不甘。”我想,这是作为一个作家的使命,永恒不变的信念,藏在年轻又苍老的心中。临死前,她写下了《呼兰河传》。总像一个年老的人,在诉说自己的青春。像老故事里的泛黄桥段,半聋半哑,失了声息。

萧红便是我们最常看见的一个结果:终于明白我们要寻找的那个人是谁时,回首灯火阑珊处,已经空无一人。

伤情处,灯火已黄昏……

【篇八:旧时光里的正能量】

在阳光铺满书桌的清晨,微风透过窗户的缝隙轻轻掀起层层书页。你一束马尾,一袭白裙,踏在林荫小道上,与斑驳的树影融为一体。然后,途经时光丛林中一个个微微泛黄的故事,用心感受旧时光里她们的正能量。

林风温柔,吹来她的故事。她平和睿智,淡泊宁静,她的丈夫称赞她:“最贤的妻,最才的女。”她就是被称作先生的杨绛。文革时期,杨绛被蛮不讲理的造反派剃了阴阳头,对于这样的奇耻大辱,她安然自若,泰然处之,回家后连夜做了个假发套,第二天戴上假发套仍旧和往常一样挽着钱钟书的手去街上买菜。在这场灾难中,她不畏缩,不消沉,不卑不亢地做自己。

夏衍为其题词:“无官无位,活得自在,有才有识,独铸伟词。”这的确是对她一生绝好的概括。杨绛式的智慧,杨绛式的温情,杨绛式的坚忍,构成了她的独特魅力。她的百年人生是智慧人生,传奇人生!

几场梅雨,几卷荷风,转角处的青石小巷,一柄久违的油纸伞,遮住了低过屋檐的光阴,走过人间四月天,来赴一场夏季莲开的约会。她是笔触清新的散文家,是清华大学建筑系的一级教授,也是人民英雄纪念碑和国徽深化方案的设计者。她就是被胡适誉为“中国一代才女”的林徽因。

当远足多地考察时,历经劳累风寒,她肺病再次复发,多日高烧不退,身体日渐消瘦。即使在疾病缠身的日子里,她仍躺在小帆布床上整理资料,与梁思成共同编写《中国建筑史》。那张小小的帆布床周围总是堆满了书籍和资料。在经济拮据生活难以维持之时,她与书籍为伴,与歌曲为友。雪莱和拜伦的诗伴她挨过沉默、孤寂的时光,那些诗句,字字句句在她心里生根发芽,当她觉得自己的生命快要耗尽的时候,她便从这些诗句中,重新汲取到了力量,如同一个在沙漠里跋涉太久的旅人,惊喜地发现了甘泉和绿洲。她说:“真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。”无论身处多么漆黑的角落,她都相信一定会有花开成海,万紫千红的明天。

俯下身子,你发现一朵亭亭玉立的花儿,阵阵芬芳,引你走向她的故事。生命辗转,她见识过繁华的人生,也体味了颓唐的生活;情路漫漫,她为爱甘做开在尘埃里的花;百转千回,她用文字书写内心的呐喊,塑造一个个闪光的灵魂。她是傲然于世的海上花——张爱玲。人生是一个大舞台,每个人都在上面或真或假地诠释着自己的角色。而张爱玲却让自己多承担了一个角色,她用手中的笔,描绘一幕幕人生的情节。不论是在胡兰成离她而去之时,还是在頼雅逝世之时,她都从未颓废,即使冷眼尘埃,繁华落尽,她依然热爱着文字。“长的是磨难,短的是人生”,张爱玲,一代才女,终归要静谧。她来自海上,亦终回归海上。她留下的,是那个不朽的灵魂,永不凋谢的海上花。

阳光正好,微风不燥,带着她们虔诚而美丽的灵魂,带着旧时光里的正能量,你愿化作一颗时光丛林中的嫩草,向着阳光向着雨露,带着希望茁壮成长!

【篇九:镜中窥人】

镜上复制了我的外表,体型高瘦,皮肤白净,眼睛深邃,五官端正。镜前的我,姓高名嘉敏,芳龄十三,正值豆蔻年华。出生于二零零四年三月,一个小康家庭。父母学历不高,家中还有年长四岁的姐姐。一家人幸福和睦,其乐融融。

我在音乐方面极富天赋,能歌善舞,目前已修小提琴八级。我在文学方面的羁绊更深。从小,诗词耳濡目染,常诵读《诗经》《唐诗三百首》,却无法意会“所谓伊人,在水一方”的可望而不可即的苦恼。我沉溺于童话世界不可自拔。年龄渐长,我逐渐对小说和名著感兴趣。床头常常放着一本《红楼梦》。但也只是对那些扣人心悬的情节感兴趣。再长大一些,我又喜欢上了散文和诗歌。伴着晨曦,越过千年,我走进了李清照。走进民国,我又刚好遇见张爱玲。只一眼,便万年。“于千万人之中,遇见你要遇见的人。”我尝试拿起笔,写日记,写散文和小说,此时,我的写作才能初露头角。我喜欢四处云游,趟过千山万水后,我亦发现,读书与旅行竟可以融为一体,边走边读。正如高晓松的一句话“人生不止眼前的苟且,还有诗和远方。”

学习生活是丰富多彩的。我勤于思考,因此痴迷于数学。它的理性思维及活跃思维,常给予我无限乐趣。学习让我内心愉悦而充实。

我的性格从不沉闷。我没有林妹妹的多愁善感,没有张爱玲的清高孤傲,却多了一丝外向、开朗、幽默、善良、平易近人。

父母为我取名时,对我寄托了无限厚望。愿我幸福成长、学业有成。我早已为自己的人生做好了规划。将来,我将置身于祖国未来科技建设,成为一名科学家,将中国进步于一个全新的科技局面,实现中国梦。唯有时间可以证明努力的结果和我成长的足迹。在此,我为自己加油,鼓足勇气,竭尽全力,成就更好的自己!

【篇十:决不转身】

做出了选择,就应该义无反顾,决不转身,让自己的背景孑然在天地之间。

选择

人生总有不同的选择,有的人一辈子蜇居在一处,出生、成长、衰老、死去,都只静静地守在那一方水土;有的人生来就只向往着远方,相信山的那头有比这头更明媚的天空。“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何需桑梓地,人生何处不青山?”一首诗所彰显的是一个总在远方的毛泽东,作为一个远离家乡的游子,我可以想见,离乡远行的那一日,上演在某个山村的那一幕,背着重重行囊的他,头也不回的走在越来越远的山路上,他没有转身。因为对于梦想者,转身意味着不舍与累赘,身肩重担的他,再也承不起这无形的重压了。

停滞

只是因为多看了一眼,便舍不得触手可及的美好;只是因为一丝的留恋,便迈不开踏上渺不可知的前途的步伐,勾践如是,唐玄宗亦是如此。对于勾践,或许只是在离开富贵枕的那一刻多了一个转身便再记不起卧薪尝胆的滋味,而是像飞蛾扑火一般越陷越深;对于唐玄宗,又怎不是在决心远离温柔乡的那瞬,多了一次回眸,便从此沉沦于美人眼中的深情,一发不可收拾。谁人不是凡物?何人又真正无情?人心肉长,不愿转身,只是怕在重重的诱惑下,决心被抹平;不愿转身,只是不想遭遇那一瞬的停滞,甚至是一世的停滞。

背影

有人说,距离产生美。有人说,触及不到的才是永恒的。漫漫的历史长河,有多少人留下了他们的背景?林徵因做到了,张爱玲也做到了。冲破热恋的迷雾,林徵因知道,这个男人不是她的港湾。有伤心、有不舍,但绝没有藕断丝连,毅然决然的离去,留给他的、留给世界的,只有那个单薄却充满无限力量的背影,于千万人中遇见你要遇见的那个人,没有多言,只轻声道一句:“噢,原来你也在这里。”谁有这份云淡风轻?张爱玲是也,对于胡兰成,她是真的放手了,一旦放手,再不转身。刻在所有人脑海中的张爱玲,便是那个洒脱而无牵无挂的背影。背影是一种姿态,它表达的是一种义无反顾,不求别人理解,只是用背影告诉世界,更是告诉自己:一旦选择,便再不转身。

行在路上,我告诉自己:决不转身。

关于我们联系我们发布规则
©Copyright 2019-2020 疾风作文网 www.jfdown.com, All Rights Reserved 渝ICP备14006858号-6