前人相关作文

【篇一:以鉴为剑】

岁月的长河奔流不息,历史的车轮滚滚向前,上下5000年朝代更迭,静坐沉思,哪个王朝不是以鉴前人而兴,已故己前人之错而衰。以鉴为剑,披荆斩棘,勇往直前。

“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”杜牧曾发出过这样的感慨,意在规劝当时统治者以史为鉴,勿犯前人之过。以鉴为剑,大国可威。

鉴前人之精华导向成功,而若只顾向前闯则如无头苍蝇,最终只会撞得南墙。隋炀帝在国家富强之时开始走强,秦之路言行以致人剥削百姓中落得灭国之灾。共产党成立之初,只顾左右内斗,互相打压,终落得几年落后与衰败,可谓忘旧事者是双目。

中国唯一一位诺贝尔医学奖获得者屠呦呦,则是一位将鉴落到实处的例子。为治疗那摧残百万非洲人民的患疾,他将自己融入古代文化典籍之中,萃取出古老文化的精华,青蒿一握水二升,用自己独特的改造,成功培育出那救人良药,它是大国之傲,也是我们的榜样。

然而鉴是否应全部照搬,答案是否定的。在新时代中借鉴前人的同时,我们也应开发创新能力,像马克思主义从污浊的资本主义风气之中开辟一条新路。

在如今的国际竞争之中,中国应应利用广播历史,不断借鉴,不断思辨,不要完全照搬,更不能不思前进。有了前车之鉴,方能创造大国利器。

对于个人来说,我们不能走锁国之路,应乐于向他人学习。在生活中,我们不应如琴班以暴制暴,应学会以理服人,而在逆境之中,切不可仓促行动而迎来仓皇北顾,应如曹刿那样,三思而后行,方能达到事半功倍的效果。以史为鉴,以鉴为剑,处世之道。

成功之路必定密布荆棘,赤手空拳去横冲直撞,难免遍体鳞伤,但若有鉴在手,便可奋力向前,人生需要借鉴。工欲善其事,必先利其器,以鉴为剑,方能一往无前。以鉴为剑,进展少年魂!

【篇二:逐梦路上】

逐梦路上,云雾缭绕,恰似仙境,却是困境。我选择的路上,可能无人问津,别人选择的路布满前人留下的脚印,前人摔倒的痕迹。我的路,漫长艰辛,无人提示。可能下一步就会陷入,但我的芳草萎萎,转角便是惊喜的花色。

从小,迷上了画画,画画是我的梦,每天在颜料和画笔之间无助徘徊,你们说的我很想加入,可我什么也不知道。在你们我只是个画画的痴,你们的眼眸是金子,你们的皮肤是绸缎,我通体灰白,你们像太阳,像星星,我永远不及你们华丽的姿容,没有什么,比这还要孤独。

从此,我陷入了了,开始疯狂的画画,像任人摆布的牵线木偶,少了思想,只知盲目受到大脑的指令,像《绿叶仙踪》的铁皮人,丢失了真挚的初心,唯一区别,他在茫茫寻找,我还在迷茫徘徊。在画笔之间迷失了自己,理智时,我会扪心自问,为了什么。我羡慕你们,羡慕你们真诚的微笑,羡慕你们率性的脸庞,羡慕你们华丽姿色,这些都是我不曾拥有。我的逐梦之路,出现了一个命运的分叉,而我,偏偏向那杂草丛生,黑云翻腾,那道步步深入。

从那以后,我渐渐发现,我越来越空,这么久,我一点也没有进步。我开始反省,我在丢弃什么,我的初心是什么,我这么做为了什么。世界画家——梵高,他的绘画起初都是灰暗色调,直到他到了巴黎,新印象派影响了他,我可以像他一样,我也可以改变,我一直在追求什么?十全十美?上善若水的境界吗?世界上没有十全十美,也不需要十全十美,不忘初心。我回童年的真挚、画感,就不远。我仿佛看到了“死路一条”的前人指示,我发现,前人曾走错,我猛然醒觉,开始往回疯狂疾驰,乌云离我远去,眼前的光点越来越明显。我从头开始,紧握初心,步步为营,我逐梦之路回到了那个分叉口,回头望望,那条路,毅然决然的走出,迈向春暖花开,逐梦路上,万花丛中般袅娜,万般旖旎,转角便是惊喜的花色。

我的逐梦路,虽然跌跌撞撞,但紧怀初心,定将不负找韶华。

【篇三:品味丝绸文化,领略前人风采】

星期六下午,天气格外的晴朗。我带着无比好奇的心情兴冲冲地来到了萧山日报社9楼,去品味丝绸文化,领略前人风采。

一进门,我就看到很多小记者已经坐在那里了,我赶紧找了个座位坐下来,认真地听来自浙江理工大学的李老师给我们讲丝绸的起源。接下来,她还教我们怎样染整,并现场制作了一块印染布。她先在布上画好图案,固定绷紧好四边,然后放入装有染料的盆里。在等待染好的过程中,李老师开始向我们小记者提问了,她问道:“苏绣、蜀绣、湘绣和粤绣分别指的是哪些地方的刺绣?”我连忙把手举得高高的,于是李老师就叫我来回答。我说:“苏绣代表苏州,蜀绣代表四川,湘绣代表湖南,粤绣代表广东。”李老师说:“答对了,这位小记者的知识真渊博!”说完她给我一张贴纸作为奖励,我很高兴,别的小记者们也向我投来了羡慕的眼光。

最让我开心的环节来了,水晶姐姐给我们每个小记者发了一把没有图案的白绸扇,然后在我们面前放好了各种颜料和调色盘,让我们展开想象,对绸扇进行彩绘。她建议我们以“五水共治,剿灭劣五类水”为主题来画画,我想了想,哈哈,到了考验我绘画功底的时候啦!我先在扇面底部画了几条波浪代表清清的河水,还画了几条小鱼在水里游来游去,再在上端画了一些垂下来的柳叶,一幅美丽的彩绘就完成了。我觉得,要是我们身边的河流都这么干净漂亮就好了。水晶姐姐对我们说,这把扇子可以拿回去自己留作纪念,也可以送给自己想送的人。我想到下周就是母亲节了,我要把亲手画好的扇子送给妈妈,让她在炎热的夏天可以清凉一下。

这次活动让我感受到了丝绸的魅力,染整的神奇和彩绘的乐趣,也让我感受到了中华文明之美,我真希望以后可以多参加这样有意义的活动。

【篇四:路与行】

袅袅秋风吹过,木叶盘旋着舞出生命最后的精彩,生命之路已到尽头,可奉献的路依旧不止;乌江河畔,项羽四面楚歌,终拔剑自刎,“生当做人杰,死亦为鬼雄”,壮志之路已到尽头,而坚毅之心依旧前行。

路是漫长的。“路漫漫其修远兮。”路也是多样的。“条条大路通罗马。”人生之路该如何选择,是萧规曾随,还是另辟蹊径?这是我们面对人生分岔路时必须认真思考的问题。正如鲁迅所说:“世间本没有路,走的人多了,也便成了路。”路是人走出来的,前人已走了无数的路,也开创了无数的路,可我们并不能走前人走过的老路,而应自己行走自己探索。既无行,安得路?

出身望族的王勃才华出众却颇受同僚排挤,可他凭着“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的佳句名言,踏着才华与意气之路,傲然于世,引领风骚数百年。“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”。失意的陆游望尽长安路,却觉山穷水尽,遂自辟奚径,独自前行,终觉柳暗花明,万物生辉。王勃与陆游在仕途之路上屡遭不幸,可是他们并没有就此沉沦,反而独树一帜,走出了一条属于自己的路,在历史上千古流芳。

前人之路是可以适当借鉴,毕竟“他山之石,可以攻玉”。可完全走他人走过的路,没有自我,那么一旦生命之路走到尽头,你的灵魂也会随之消亡,如泥牛入水般沉入浩瀚历史长河。八股取士的科举状元,我们能数出几个?可写出《儒林外史》的蒲松龄和写出《红楼梦》的曹雪芹,我们能不清楚吗?他们虽然并没有高中科举,可他们凭着自己的努力,用文字为自己的才华做出明证。有句俗语说的好:“青出于蓝而胜于蓝。”前人终其一生踏出了一条路,而我们则更应该在前人的基础上开辟一条全新的路,行走在这条路上,不仅能了解前人的精髓,更能获取我们智慧的光芒!

1911年,中国共产党刚刚成立,对国内革命还没有经验,盲目地走在苏联先攻大城市的道路上,最后在第五次反围剿中以失败告终。后来,毛泽东创造性地提出“走农村包围城市”的道路。自此,共产党边行走边探索,终于走出了一条新的路——建立了新中国。正是由于毛泽东的不拘一格,另辟蹊径,才使共产党不落窠臼。如果没有这种探索和创新,中国的新民主主义革命也不可能取得成功!

而新世纪的中国也是一样。自改革开放,邓小平书记提出“走中国特色社会主义道路”,将中国的路与行有效的结合在一起。在前行中探索,在路途中发现。可现在似乎有些不一样了:山寨手机、山寨电脑和各种洋品牌充斥着中国市场,而国产品牌却微乎其微。发达国家依旧控制高端产品的顶尖技术,而中国却跟在他们走过的路上慢慢前行。中国是崛起了,人们的物质生活、国家的经济水平已不可同日而语,可创新呢?他依旧在沉睡!

路离不开行,我相信:在中国的发展过程中,一定会踏出一条崭新的路,一条真正属于我们自己的创新之路!

【篇五:杨爱岗敬业之帆,树社会文明新风尚】

毛竹这种植物,生长情况很有意思,五年内只长根,能长达几公里,但在地表看不到,第六年雨季来临时树干却能长到30米高,给人的直观感受是,没有“根”的默默付出,毛竹又如何茁壮成长?

中国也是如此,从天眼探空到蛟龙探海,从神州飞天到高铁奔驰,从大飞机首飞到航母下水,中国取得的成功让世界瞩目,让国人骄傲,而自豪的背后,却是千千万万个默默无闻的科研者、劳动者日以夜继的无私付出,可以说没有每个个体的“爱岗敬业”,又怎么会有今天强大的中国。立足当下,作为后辈的我们更应监督自我,充实自我,杨爱岗敬业之帆,树社会文明新风尚。

杨爱岗敬业之帆,须以知为先。中国有个成语叫南辕北撤,强调的是目的的重要性。而爱岗敬业也应如此,没有目的的前进,只是无头苍蝇,做无用功尔。周恩来,从小立志为中华崛起而读书,为了实现这个目标,他求真务实,敢于创新,追求自身的全面发展,没有他对目标的明确,就不会中华民族的伟大复兴。而如今的青年们,应先前人学习,工作之前要制定各大小计划,知道自己想要什么,应该怎么做,用目标来激励自己,实现“爱岗敬业”的人生大目标。

杨爱岗敬业之帆,须以行为本。有人说:实践出真知。句子浅显却蕴含人生大道,任何计划,在没有实践之前都是一纸空文。茅以升,毁钱塘江大桥与抗日烽火之中,又让其再生于和平之世,他的所作所为,不仅在爱国情怀上书写可歌可泣的一页,更是用实际行动来体现了爱岗敬业的神圣光环。爱国敬业必须脚踏实地,实实在在,一方面,坚持从小事做起,一个工作的完成,离不开各种细节的把控,细小的工作同样至关重要,另一方面,坚持从我做起,工作中遇到难题,要直面困难、勇于承担,专啃硬骨头,学会把使命放在心上,把责任抗灾肩上。

杨爱岗敬业之帆,还须以恒字为源。古语云:不积跬步无以至千里,不积小流无以成江河。没有量的积累,永远不会有质的突破。或许人们只知拜水都江堰,问道青城山,殊不知千百万年前,成都平原也曾赤地千里,没有李冰对都江堰的坚守,没有他对恒之一字的执着,就不会有后来的天府之国。因此,工作之时也是如此,要做到两个坚持,首先坚持从现在做起,今日事,今日毕,绝不拖沓,其次,坚持工作经验的累积,通过对工作的积累,让自己成为岗位上的巨人,为社会发出更多的光与热。

中国今天的强大,离不开前人的执着,前人的付出。前人已逝,但是他们的精神未逝,而即将扛起责任大旗的我们,更应杨起爱岗敬业之帆,以猛药治疴、重典治乱的决心,以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气,以踏石有印,抓铁有痕的毅力,杨社会文明新风尚,让社会面向大海,春暖花开,让祖国的大花园“万紫千红总是春”。

【篇六:站于前人的肩膀】

古人云:“冰,水为之,而寒于水。青出于蓝,而胜于蓝。”

——题记

无数优秀的人在我们前面大放异彩,做出了很高的成就。但是,正因为有这些如此之高的成就,我们更应该超越前人。站于前人的肩膀,能够更高更远的看世界。

瓦特,在前人设计的蒸汽机上进行改良,让英国最早进入“蒸汽时代”。

卡尔·本次把原来发动机为蒸汽的汽车改装为以内燃作为动力的汽车。

如此种种,无一不是站在前人的肩膀上再度创新突破。我们应该有敢于超越前人的智谋与胆略。

牛顿,世界闻名的物理学家。他在年少时期时刻览读有关力学的书籍,也正是大量阅读这些前辈留下的科学著作,不断研究,不停思考,才能让他完善了力学体系,还创造了微积分。给我们留下了丰富的知识财富。

站于前人的肩膀,我们就应该以这样角度,再度出发!

米开朗琪罗,拜于著名雕刻师门下。潜心学习,学到了其师精湛的刀技,且摒弃了老师的雕刻中错误的刀法和技巧。在帮助老师完成了第二个天使之后,其师自叹不如,对他亦是大加赞赏。就这样,米开朗琪罗的雕塑作品在教堂、博物馆,展现给世人

站在前人的肩膀,突破局限,再立新就!

“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”韩愈在《师说》写道,也在孔子身上得到了应证,孔丘年轻时周游求学,

五十个贤人圣士于他之前,教予他知识,授予他仁义道德,孔子也不负重望,成为了中国史上伟大的思想家和教育家,影响中国千年!

站于前人的肩膀,我们便学习其精华,并将发扬光大。

作为新世纪的青少年,我们有能力去突破自己,超越前人,我们应该有信心去面对伟大的前人。

我们应该感谢盛唐的李白、杜甫等诗人,把他们作为榜样才有了不断涌出的宋朝词人李清照苏轼等才子佳人啊!

【篇七:找准正确的路】

夜晚,星空散发出不可抗拒的魔力,每颗星都闪烁着、散发着独特的光芒,给人以安谧、温馨之感。

绿草茵茵,露珠滴在每棵小草的叶尖上,阳光照耀便如水晶般透亮,小草那绿油油的身体如襁褓中的婴儿那样可爱。

也许星星也曾模仿太阳,想散发万丈光芒;也许小草也曾效仿大树,想要撑起一片天空。但是,它们终于没有一味地模仿,它们在思考之后找准了自己正确的路。

人经常被常识所阻,被经验所困。有时,我们真的需要突破。

二十世纪六七十年代,中国正面临着艰难的抉择,在欧美飞速发展时中国依旧保持着以往的经验与传统,依然有人坚持着自给自足的原则,他们只看到前人这样走过却没有看到前人的结果是以失败告终的。

邓小平在总结经验、实地考察后,提出了改革开放的主张,于是,中国大地开始了蓬勃发展的春天。

在对待香港、澳门的问题上,邓小平没有效仿前人坚持武力的做法,因为他懂得,和平解决才是正确的道路,于是他又开拓性地提出了“一国两制”,找到了香港澳门回归的正确道路。

看到前方的脚印和道路,有时,我们需要停留,思考。

高考是一道龙门,于是众人都想逾越,可是真正成龙的是少数。前人一代一代的去飞越,后辈相继而来。也许我们应该驻足细想,前人的路是否适合我们走,众人共同走过的路是否就是正确的、唯一的,高考是否我们通向成功彼岸的唯一正途。

秦朝的灭亡,曾被众多诗人所叙,有一段精辟的总结值得人人思考:“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人矣。”

弯弯的道路在延伸,你站在路口,是否思虑了你该走的路呢?纵使前方是众人踏出的坦途,你是否想到了终点,你是否有智慧去开创一条新途呢?

面对眼前的路,思索你的思索,执著你的执著吧。

【篇八:我的青春我的团】

十六岁,花一样的年龄。在这花样的年华里,我最大的收获是——进入了共青团。十六岁了,自己已不是懵懂无知的孩子,而是一名光荣的共青团员。知道了什么该做,什么不该做?知道什么是人善至美…知道了思想要成熟。

走在校园迂回的小路上,不禁沉思,反思,觉悟…

我们是站在前人的肩膀上,才有了这样美好的生活。我们可以坐在宽敞舒适的教室里上课,可以有大量书阅读,可以过着无忧无虑的生活……可是,在上个世纪,那些人能享受吗?他们提心吊胆的生活,没有书念。可是,他们用他们的生命争来了胜利,他们用他们的智慧揭开历史的新篇章。他们用……才换来我们今天美好的生活,我们不会忘记,也永远不会忘记。

可是现在,一片消沉的景象,在十六岁我的眼中,怎么也看不到积极进取的画面。随着社会的发展,生活的安定和不断提高,人们陷入了安乐,而安乐会让我们萎靡不振,现在的我们,就是缺乏五四运动的精神。我们每个人的心中都有一个梦,要想梦开花结果,就必须奋发向上,为自己的梦想奋斗。屈原曾说“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”时,都已经很大年纪,何况我们现在的年龄?我们要"长江后浪推前浪,一浪更比一浪强。”

我很自豪,我能成为一名共青团员,在这十六岁的年华里,更在共青团光辉的照耀下。我不能一直低沉下去,我要做一个思想有觉悟的人,我们不能因前人用生命换来的幸福,在我们这一代消失,我们要继承前人的事业,为社会的进步,蹈死不顾我们还要低调做人,高调做事,做出的事让人放心省心。我们更要学习前人的精神,对任何事都不要放弃。前方没有永远的障碍,只怕我们没有积极进取的心。在自己年少的时候,去奋斗,去努力,即使没有成功,也会有所收获。毕竟,毕竟最美好的是过程。否则,我们老时会后悔,后悔自己年轻时,没做过什么,眼里满含着悔恨的泪水。

进取吧!在这花季般的年龄,绽放自己的光彩,放飞自己的梦想。

【篇九:继承与创新作文高中】

【篇一:继承与创新】

就中国目前发展状况来说,要想获得成功,继承是必不可少的。但是,除了继承以外,创新也是必要的。如果没有了创新,继承便会成为无沙之丘,无根之木。我们首先要做的便是“继承前人的传统”,其次便是“发扬自己的特色”,将二者充分发挥利用,才更容易取得成功。

“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”创新是重要的但是继承也是同样重要,有了创新,继承才能如鱼得水,没有继承,再好的创新也没有长久的生命力。在几千年的华夏文明中,中国的传统文化也慢慢失去了原本绚丽的色彩,现在的人们只记得圣诞节,情人节等西方节日,却有很少一部分人记得重阳节等这类的中国传统民俗节日,这是一种传统意识的缺识,虽然西方节日为我们的生活添加了一丝浪漫,但是中国的民族文化,需要正当年轻的我们去继承发展。

“问渠那得清如许?为有源头活水来”江泽民说过“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。”没有创新,继承发展便没有了动力。在创新中,可口可乐的广告打破了中国传统经典的束缚,年画作为中国独特的艺术门类,源远流长,采用年画的艺术形式,对可口可乐瓶进行艺术化的加工,一个身穿中国古代喜庆服饰的孩子,在花团锦簇、愉悦欢快的氛围中开心的玩耍,并运用金色与红色为主色调,使整幅作品栩栩如生,惟妙惟肖,而人物的线条也采用金粉渲染,使作品的主次分明,重点突出,这是可口可乐的文化创新之举。所以,对于文化创新来说,方法就是新的世界,最重要的不是知识,而是思路。

中国的传统文化是中华民族的身份和象征,是区别于其他国家的标志,它是一种社会精神力量,在人们认识世界,改造世界的过程中能转化为物质力量。我们要有意识的去创新培育,一个国家,一个民族,如果连几千年传承下来的文化都丢失了,那还拥有什么呢?若不好好珍惜爱护本国的文化,当它流失之后再去挽回还有什么用呢。?我们青少年是祖国未来的接班者建设者,而中国的传统文化是先辈传承下来的丰厚遗产,它是历史的结晶,是鲜活的生命,是发展的必然要求。

创新是继承的发展;继承是创新的基础。一个国家如果漠视对传统文化的继承,就会失去创新的根基。继承是发展的前提,发展是继承的目的。创新便是发展。传承是为了更好的创新。所以,让我们一起来捍卫祖国的文化,相信继承与创新的结合,会使我们的祖国更加绽放光彩!

【篇二:继承与创新】

现在的我们生活在一个物种丰富,思想多样,信奉众多的世界上,这些东西常常会我们眼花缭乱,让我们一时间不知道该怎么办,到底是该继承传统呢?还是该勇于创新呢?

继承,从小的方面说就是继承一种信仰和信念,从大的方向说就是继承中华民族以爱国主义为核心,团结统一,爱好和平,勤劳勇敢,自强不息的中华民族精神。创新,就是在前人的基础上加上自己的探索与智慧而创造出来的结晶,无论是思想上,还是科技上。

但是,无论是一味地继承陈旧文化还是创新发展都是片面的。

国内以前有一个人他叫王安,他在个人电脑领域称雄被称为美国式创业成功的典范,但是由于他忽略了市场变化的情况,仍然坚持生产老产品而不创新,被美国的体积小且可以兼容的个人电脑取代,到后来导致销路越来越窄,老客户也因此相继离去。最终王安的公司落得了一个破产的下场。用鲜活的事例阐明我们不懂创新就会导致失败。证明了发展只是继承是干不了大事的。

创新也不是一味地靠自己的主观臆想去随意的瞎编乱造而是要注重继承前人的优秀成果,在别人正确理论指导下创新才会显得更有意义。

著名的科学家牛顿发现了万有引力和运动的三大定律,创新可以说是非常丰富,可是当别人问到他为什么会取得这么大的成就时,他说:如果说我看的更远一些,那是因为我站在了巨人的肩膀上,虽然这些话语说的非常的谦虚,但是如果没有伽利略夜观星空,没有第谷数十年如一日的研究天体运行规律,那么牛顿想要总结出物体运动的三大定律,似乎要大费周折了,可见继承和创新是不可分的,只有在取其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。

同时,创新需要对传统有所突破。需要勇气和智慧。

中国著名物理学家,诺贝尔奖学金获得者杨振宁教授,他在报告中评价他的导师美国氢弹之父泰勒的成功时的一段耐人寻味的描述,他说:泰勒每天几乎每天都有十个想法,其中有九个半都是错的,但是他不在乎,然而他凭着这每天半个正确的新思想的积累,最后获得了巨大的成功。这说明创新需要勇于探索。就像杨振宁说的一样:“创新有两点,一是不要囿于前人的成就,二是不要怕犯错误,这两点都需要胆量。”

继承不等于停滞不前,创新不等于盲目寻求。所以我们要在传统的继承中不断发展,在想象的创新中不断探索。

【篇三:继承与创新作文】

我们在做任何事情,在任何方面总会有两种选择:一是墨守成规,沿着前人的路走下去;二是根据前人的经验,走创新之路。在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,但是缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木,这样便难以成功只有既懂得发扬自己的特色,用于创新,又善于继承前人的传统,才会更容易获得成功。

对于前人优秀的地方,很多人都会进行“模仿”想变成自己的东西从而失去了自己最开始的想法,以至于自己成了别人的复制品,那么我们应该怎样继承呢?

英国的莎士比亚说过“拙劣的艺术家永远带着别人的眼睛”这就像我们现代一词“抄袭”抄袭就是指窃取他人的作品当作自己的,包括完全照抄他人作品和在一定程度上改变其形式或内容的行为。但若你在这个基础上进行创新,那么这个创新就是你的了。襄阳的米芾大家都知道,他是宋代四大书法家之一。年轻时学习很刻苦他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹,当他把古人的真迹和自己的临摹作品一道归还原主时,连主人也分辨不出真假来。别人对他说“你写字太像古代的人唯独没有自己的面貌这样是不会有成就的,希望你要发挥自己的特长不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚,发扬自己的长处,到晚年终于形成了自己独特的风格。

盲目的创新往往会弄巧成拙,让人传为笑谈。“邯郸学步”这一成语想必大家都听过吧。就是燕国有几个青年羡慕赵国人走路的样子,便相约去赵国首都邯郸,细心观察行人走路的姿势,并竭力模仿,他们不但没有学到赵国人走路的姿势,反而失去了原有走路的能力,结果爬着回国。这几个青年似乎是创新了,但是动机不纯,方法不对,所以最后落了个爬回去的下场。

创新是需要对传统的继承有所突破,是一个不断尝试的过程,要在继承中创新,再创新中继承。英国十七世纪的科学家巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律,创新可以说是非常丰富的。可当别人问他为什么会取得如初的成绩,他说“如果我看的更远一些,那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这句话只是一个谦虚之词,但现在仔细想想,如果没有伽利略和笛卡尔这两位前人的经验,那么牛顿想要得出物体运动的三大规律想必肯定要大费周折了。可见,这创新需要吸取你前辈的经验,然后自己继续往前走。但前辈也可能有不足的地方,总而言之就是取其精华,弃其糟粕。

真正有才能的人会摸索出自己的道路,继承是手段,最后的目的是创新。但盲目创新就会弄巧成拙,一味的模仿也会失去本色。创新是对传统的扬新,吸取前人的经验,发表自己的新看法。创新需要勇气和智慧让两者巧妙结合,让两者齐放光芒。

【篇四:继承与创新】

中国大部分地区都还保留着元宵节看花灯吃汤圆、端午节赛龙舟吃粽子、中秋节赏圆月吃月饼的习惯。这是为什么呢?因为文化的继承。有人说:“传统文化是财富,它促进人的发展。”也有人说:“传统文化是包袱,它阻碍人的发展。”我认为传统文化有好亦有坏,应该如论语中所说的“择其善者而从之,其不善者而改之”一样,取其精华,去其糟粕;推陈出新,革故鼎新。

孔子曾说:“不学礼,无以立。”传统礼仪故事流传至今,杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬,天寒地冻,来到程家时,

适逢先生坐在路旁打坐养神,杨时二人不敢惊动老师,就恭恭敬敬立在门外,等候先生醒来,过来良久,程一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见他遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后,“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。杨时的懂礼仪流传至今,被继承了千千万万个轮回。

文化在继承中得以创新。在继承文化的过程中,人们把自身的见解。感情和希望融入了文化中,造就了文化的创新。古有屈原坚贞不渝,以死明志,表达自身对君王的忠诚。有诸葛亮为报知遇之恩,多年征战,鞠躬尽瘁,死而后已。今有最美司机、老师等人物,为救他人于水火中,英勇献身,用自身的血和肉为他人创造一个美好的明天。文化在继承中得以创新,在现在改变着未来。如今我们爱国,却不再忠君,我们守礼,却不再封建,我们相信命运,却不屈服。大江东去,浪淘尽,多少风流人物,他们的思想随着文化的继承得以改革,文化的继承带着他们的希望得以创新。

随着时代的发展,传统文化不断变革,在继承中创新,在创新中发展。

【篇五:继承与创新】

众所周知,中国是拥有历史最悠久的国家之一,千百年来积沉的墨古沉香,曾一度让国人为之沉醉骄傲。可惜日繁盛的文化在外来文化的冲击下,要么被改编得不像样,要不就彻底销声匿迹。继承或创新,这是一种选择;继承与创新,这是一种危机举措。

不久前,我观看了一部名叫《百鸟朝凤》的电影,不说电影的内容,光是电影的创作历程已令人敬佩唏嘘。影片导演吴天明是那个时代导演的领头人,张艺谋、陈凯歌等大导演也曾是他的门徒。在影片杀青后的一个月,这位导演巨星也陨落了,可见次影片为导演呕心沥血之作!还有慈善家方励,造访每家电影院,不惜磕头只为求影院播放宣传中华民族传统文化的影片。这些可敬的英雄们,为中华文化继承发展所做的贡献,不可不让我们为之点赞。

现代许多人也发现了中华传统文化的重要性并也将其视为艺术瑰宝,可为什么这些国粹在流传千百年后,在当代却找不到一个传承门耀的得意门生了呢?我们又怎能在不看清本质问题时就凭白无故责怨那些手艺匠呢?多少二胡艺人即使拥有高超的技巧,也仍每日为着生计发愁。家中卧病老母,膝下待哺子孙,眼看着家里揭不开锅,拉二胡乞讨的钱哪够养家呢?在无奈的社会压力下,多少艺人放下了曾许诺要挚爱一生的乐器,没能将技术继承到底。究其根本,还不是曾经风靡一时的二胡如今让人已失去了兴趣,凄惋悠长的余韵,是再无法拉回人们的心。有的艺人就此放弃,一手好艺就此失传。有的艺人却能很好吸引现代流行的外来文化的特点,将中华国粹很好地综合了外界文化潮流的元素,让人们更易接受,也使人们的目光重新放在了二胡上,人们从开始接触到感兴趣再到热爱,继承。一切,不过是创新的功劳。

食之久矣,味之逝矣。我们不能责怪当代人太过于追捧潮流的当代文化,也不可能勉强他们传承古代文化,我们唯有在社会中营造良好的氛围,将潮流元素与中国古代乐器相结合,这样才可以吸引人们的眼球,让他们知道,国粹才不算老掉牙的悠久腔子。只有从激发人们的兴趣开始,一步一步做起,才能将人们引入传承的这条路,而在此中起关键作用的便是创新。

话虽如此,国粹源远流长,深厚的历史积淀也也不可为迎合大众口味而被改得面目全非。就如外界文化不可照盘全收一样,任何创新要适度,切不可失去本质上的精神。

俄国学者乌申斯基说:“文化的传承是民族的血脉,创新使他们更契合了当代的口味”。我们要努力发现国粹的闪光点,相信国粹作为国粹,他本身的文化底蕴必能带给我们受益匪浅的心灵历程。我们得先创新产生兴趣,然后才能更好的传承!

【篇六:继承与创新】

继承!创新!这两个词是我们生活中是不可缺少的,有了继承才有创新,有了创新才会有继承。我们要懂得发扬自己的特色,用于创新,我们才会活得更多的成功。

例如,发明造纸术的是西汉劳动人民。但是东汉劳动人民在继承西汉造纸技术后,又有所改进、发展和提高。蔡伦在之前古代文献中所提到的纸,实际上只是漂丝的副产品。至和帝时,蔡伦组织人力、物力,经过研究创新,在前人漂絮和制造雏形纸的基础上总结提高,从原料和工艺上把纸的生产抽调到一个独立行业的阶段,用于书写,监制出一批精工于前世的良纸。成就了我国古代的四大发明之一---造纸术。正如江泽民主席所说:“创新是一个名族的灵魂,是一个国家兴旺发达不竭动力”但是盲目创新也会弄巧成拙,让人传为谈笑。君不见那邯郸学步的郑国人,总想学习别的步法,以便跟自己本国人走路方法不一样似乎是创新了,但是他的方法不对,动机不纯,不知道继承是什么意思做后落了个爬回去的下场。

我们要创新但是也要继承,两者相结合必定会成功。继承不是照搬照抄,而是加以合理的取舍;创新不是离开传统另搞一套,而是对原有事物合理部分的发扬光大。只创新不继承,认为以前的经验和传统已经完全过时,所以不用继承;或者只继承不创新,认为继承就是“原封不动”,完全照搬老经验,对新观念、新事物、新办法不愿接受和尝试,这两者都是极端的表现。在继承的过程中我们要学习古人好的一些方面值得我们学习继承的一些东西;任何完全抛开传统搞创新的,也必定是以失败告终。

创新是重要的,但是继承同样是重要的。你要想获得成功,继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水,而没有了创新便是一潭死水,只有在继承的基础上创新,才会真的“清如许”了。

【篇十:一步一台阶作文】

【篇一:一步一台阶】

生活如同万花筒,难免会遇到灰暗的色彩。正如太阳再红也有黑子,月亮再圆也有盈亏(亏损)。倘若人生是无尽头的道路,那么这条路必定是崎岖不平的。而若想攀上属于自己的巅峰“一览众山小”,必定要一步一台阶。

一步一台阶,意味着积极乐观的心境。面对漫漫长路,你要感叹“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。面对巍巍高山,你要吟唱“无限风光在险峰”。面对茫茫人生,你要高歌“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。你必须心存希望,坚信自己能冲破一切的风浪。当遭受到风雨蹂躏时,要始终像向日葵一样迎向光明,默默地等待机会,蓄势待发,一步一个台阶地向上前进。

一步一台阶,象征着脚踏实地的态度。松弛的琴弦,弹不出悦耳的音符。痛痒,松散的态度,活不出精彩的人生。只有不断奋斗,脚踏实地才能写出人生辉煌的篇章。做事做人都应该实事求是,严格要求自己。不能因成功而骄傲自大,轻视对手。不能以散漫的态度对待每一件小事。不能总是心生浮躁,无法宁静致远(因为唯有宁静才能致远)。只有严于律己,一步一脚印,你的人生道路才有底蕴。

一步一台阶,寓意着永不言败的精神。当我们踽jǔ踽独行地追梦,航行在梦想的大海时。我们要绕过明明暗暗的礁石,越过险涧,经受风浪的洗礼。这时,我们可能会迷茫,徘徊在苦难之间。但,千帆竞渡,能够战胜风浪的船,不一定是最漂亮的船,却一定是最坚强的船。只有永不言败,一步一台阶地勇敢前行,才能到达成功的彼岸,采撷人生的快乐。

无论日子是晦暗冰冷,还是阳光明媚的,都需要坚持一种心境,一种态度,一种精神。而这些可以归根为一步一台阶。乐观、坚强、坦诚地行走在孤独攀登的路上。

【篇二:一步一台阶】

生活中,不管是任何事都是一步一个脚印,一步一个台阶做成的。物种的繁衍进化都是通过这样一步走来的,没有人能一步登天,。“不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海!”只有一步一台阶,脚踏实地,我们才能攀登在顶峰的位置。

一步一台阶,戒浮戒躁

青春,一个躁动的年纪,却也是人生中最重要的台阶。我们处在花一样的年纪,顾及得太多太多,常常被盛世浮华迷惑了双眼,心生浮躁,那种飘飘然的感觉常常令我们遗忘了最初想要的东西。宁静以致远!只有心灵平静下来了,我们才感觉到那种脚踏着大地,心系着大地的踏实与安全感,真实而又亲切,没有浮华游梦的遥不可及,只有眼下的美好,脚下的大地,不奢求功名利禄、纸醉金迷的生活,只珍惜现在,一步一台阶,脚踏实地,戒浮戒躁,这才是真正得幸福。

一步一台阶,完善自我

人人生来就不完美,“金无足赤,人无完人!”,但是我们却应该感谢上苍给了我们不完美,给了我们残缺,它给了我们追求完美的理由,让我们有了对美好事物的向往与追求。想想若是这天下的芸芸众生皆是完美到极致,那得有多单调乏味呀!我们应该有美好的追求,不断地完善自己,因为我们每个人都有残缺的一部分,我们只有不断弥补这个阙漏,才会不断进步,一步步地向上走,这就是残缺带来的美好!

一步一台阶,蓄势待发

武装好自己,不打无准备的仗!做好了准备,我们应该无所畏惧地迈出自己最有力的一步,自信满满地,无所畏惧,直至生命的最高处。一步一调解,就算是微不足道的一步,也要走出自己的色彩!我们准备好了,蓄势待发,只为扬帆起航,不惧风雨。

一步一台阶,人生的每一个台阶都不易迈出,这需要我们脚踏实地,准备充分,无所畏惧,方能迈出最有力的一步。一步一台阶,这样我们才能到达最高处。

【篇三:一步一台阶作文】

“千里之行,始于足下。”

——题记

在林荫大道上,走路的感觉,当然比在炎日当空的路上走舒服。但是,如果没有什么阻碍,那这样的生活不是很没有了去了么?在过去的十七个岁月里,我寻找着着那决定人生的一步一步,并去实现它。一步一台阶,没有一个都铭记在心。在这人生十字路口,我每走的一步都十分的重要,于是,渐渐的,我回忆起来。

在一些碎片的记忆中,我模糊的记得,小小个的时候的事。有这么一个场景。那时应该还是在老家,因为爸爸妈妈刚是打拼的时候的原因,有奶奶照顾我。奶奶每天都会早早起床,然后背上还在熟睡的我去市场买菜。而必经之路是家门前的台阶——那里还是我那时候的快乐园地。记得有一回,爸妈回来看我,就是在那里依依不舍的。而今我们那里的房子要拆点重起了,还真是有点舍不得。爸爸说,那里会成为另一个美丽的空间。就是那个台阶,让我知道了,人生每走一步,都是积极面对的。一步一台阶,第一级是面向希望的未来。

后来上了学,就对台阶有了更深一层的理解。每读完一个年级我们都会换一个教室,而换教室就是班上一层楼的意思。于是我认为,台阶是说明我们长大了,是知识长了的象征。当然,之后也学了很少多的故事。所谓“一步错,步步错”,有很多的杰出的人,就因为贪图享受,不务正业,搞得自己身败名裂。那下场简直比不过一个普通的人。反之,如果一个受过挫折的人,可能会对人生有另一种看法。司马迁不是一个好例子么?当时他遭受了无人能想象的宫刑,是一个奇耻大辱,他不也想到了死。可同时他还想到了:“死有重于泰山,有轻于鸿毛。”最终,写了鸿篇巨制《史记》,成就了一生的辉煌。每走一步都得有意义,我跟他学的。一步一台阶,第二级是认真思考。

至于第三步,我至今还未找到。或许是,幸福;或许是,荣誉;或许是,……人生不就是寻找的过程么?我想有一天,我可以找到它的。让我们回眸最初的那扇门,你会发现,那闪闪发来那个的光,不是别的地方射出来的,而是你自己身上散发的。那就应该毫不犹豫继续走下,去创造属于我们的神圣阶梯。一步一台阶,又开始新的旅程。

【篇四:一步一台阶】

一步一台阶,告诉我们要攀登人生的颠峰。

一步一台阶,告诉我们要脚踏实地,循序渐进。

素有“登山皇帝”之称的梅斯纳尔,能够不携带供氧设备,独自攀登上数千米的高峰。平常人认为,高山上氧气稀薄,一个人不可能在缺氧状态下登上峰顶。然而,这却是事实。于是,便有人揣测梅斯纳尔的生理结构与众不同。可梅斯纳尔的一席话否定了这个揣测,揭开了困扰大家的谜团。

“大多数登山爱好者,都会乘坐直升机,直抵大本营,然后开始准备登顶。而我是徒步走到大本营的,这为我的生理调节提供了足够的时间。随着高度的不断增加,氧气浓度渐渐地降低,而我的身体也会慢慢地适应这环境的变化,最终登上顶峰?”

没错,是“一步一台阶”成就了梅斯纳尔的登顶神话。想想那些“直抵大本营”的登山者最终不得不被迫折回,我们便不难理解这“一步一台阶”的踏实作风的重要性。

然而,在现实生活中,却不乏那些试图“一步两台阶”甚至“一步登顶”的例子。云南省一个贫穷落后的县城,来了一位新县长。他为了摘掉“贫困县”

的帽子,一上任就强势推进招商引资工作,把招商的任务下达到每个干部手中,并且与他们的年终奖金、晋升直接挂钩。于是,所有的干部便都投入到轰轰烈烈的招商引资工作之中。不久,“商”便来了,“资”也来了,可随后的污染也来了,天上“墨云扰扰”,河里“彩带漂漂”,垂柳枯萎,庄稼打蔫,鱼虾绝迹,家禽发病,就连“春风吹又生”的茅草也在绝望中死去了。人们整天紧闭门窗,带着口罩在黑烟中匆匆往返。最终,“商”一个个来了,“人”却一个个走了。这个例子带给人们的教训是极为深刻的,就是因为不恪守“一步一台阶”的踏实,就是因为想“一夜脱贫致富”的冒进,才“功令脑热”“利令智昏”,酿成了如此惨痛的恶果。

也许,你已看出个中的错误,但你是否也看到了自身存在的类似缺点?平时的作文还写得“四不像”,便把“高考满分作文大全”拿过来“灌”;日常用语还说不好,便把“疯狂英语”抱起来“吼”;书上的定理还未搞透,便把“奥赛题集锦”搬出来“啃”?

一步一台阶,给了我们太多的教训;一步一台阶,给了我们太多的启示。一步一台阶,让我们稳扎稳打,拾级而上,脚踏实地地登上人生的颠峰。

【篇五:一步一台阶】

那高耸入云的是它巍峨的躯体,那高空的云朵只不过萦绕在它腰间,那远远望去让人觉得高不可攀的就是黄山,就是俗话说的“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的黄山!听名字并不是惊世骇俗,但一睹它的风采之后才发现,一切对黄山的赞叹都不夸张。这就是我今天要征服的黄山么?

站在山脚,只见绵延曲折的台阶伸向前方,是它么?这矮矮的阶梯能让我登上这高高的山么?

扶一扶身上的行囊迈开脚步,脚下的台阶只有几十厘米高,亦或十几厘米,可身旁的旅人似乎都那么坚信它的力量。这几千米的高度就是由这小小的台阶组成的呀,这小小的台阶也许微不足道,但正是它们堆砌出了高度。人不可能一步登天,只有踏着这小小的台阶,一步一步往上爬,才能达到理想的高度。

然而,即使台阶也不是天生就有的呀,坐在岩石上休息的我这样想,也许很旧很久以前,黄山的雏形只有悬崖和峭壁,是古人一次又一次的攀爬,一步又一步的践踏才形成了路。然后呢,是人们把石头一块一块的运输,一下又一下地加固才形成了阶梯,这工程凝聚了多少血泪和汗水呢?人们总在不断追求,不断征服,这也许就是历史长河生生不息的原因吧?成功总是高高的俯视着我们,只要一步一个脚印,堆砌阶梯,成功并非遥不可及。

理想越高,台阶就越多,已经看到山腰的云海和迎客松了,但我并不打算就这么下山去,我的目标是天都峰——站在上面一览众山小。阶梯这么多,走到后来自然累了,汗流浃背,脚也迈不动了,可是台阶仍然伸向远方,伸向成功。既然前人为我们好了路,我们还犹豫什么呢,坚持下去。

踏上最后一层台阶,尽情享受奋斗后的成功,但心里总有一些失落——我只不过重复着前人的旅途,重蹈前人已探索过的高空。前人帮助我们到达高峰,作为后人就只是如此吗?不,我要让台阶继续延伸,延伸到很高很高的地方。点评:文章有两条线索,一是登山的过程,山脚、山腰、山顶;二是一路的思索,从些许的怀疑,到对前人的赞叹,再到最后超越前人的期望。身体在不断攀升,思想也在不断达到新的境界。

思考的不断深入是本文的亮点,尤其是最后在到达山顶的时候,作者出人意料地把更多地笔墨留给了反思,反思之下,提出超越前人,豪情可见一斑。

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