途径相关作文

【篇一:愿君不惧兵临城下】

不曾流血的手指如何弹出世间绝唱?不经炼狱洗礼的人生如何登上巅峰俯视这世间绝美之景?姑娘请你记住,这世间没有人可怜眼泪,实力才是你通往成功的唯一证件。

自隋唐以来科举实施一直到1905年的废除,期间科举实施了多久,人们就为之疯狂了多久,何由?只因它是寒门子弟挤身于上流社会的唯一途径,这就像是一个龙门,过了,自此扶摇直上,平步青云败了可能一生埋没,悲凉至老。

如今的高考一如曾经的科举,高考对我们这些农村的孩子就是一个人生中为数不多的可以和那些豪门子弟公平竞争的途径,它不问出生,不看权势,更不拼爹,他只看实力。所以完了这为数不多的机会与公平,哪怕我们寒窗苦读十二年也心甘情愿。

作为底层的孩子,我们没有和别人说出“就算我考不上大学,我父母也可以给我找一个好工作的底气。”也没有犯了错就和父母撒娇,父母就可以一个电话便摆平一切的权势。我们有的这是靠自己的努力去获得自己所向往的一切,你可能会说这不公平,可这世间哪有什么绝对的公平,有些人一出生便生在重点线上,这一切的一切都注定我们要高考,这是我们翻身最公平的道路。

每个人都知道高考不易,几十万的考生去挣那仅有的名额谈何容易,但我们又有何理由放弃,难道你忍心让父母盼了几十年的希望一朝破灭?还是忍心让自己悔恨终生?别说什么职业平等,世界公平,就问问你自己,如果让你在一个月薪几万,空调房,电脑屋,月假旅游的工作和一个月薪几千,日日暴露在大太阳下,风吹雨淋,还要接受别人异样的嫌弃的目光的工作中选一个你会选哪一个,结果,很明确吧!所有的不甘,不愿,不肯,都让我们更加坚定,哪怕有一天孑然一身,只孤灯为伴,我也要勇敢前行,不回头。

沉沉的黑夜是黎明的前奏,高中再苦再累也不过三年,只要熬过去以后还有几十个三年等着你去做你想做的一切,要相信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”只愿你的百般努力可以换的你在高考的战场上可以拥有哪怕心仪的大学只要一个名额也非我不可的相信。

高考,我离你还有一年,等我,等我一年以后勇敢的拥抱你,为你苦读十二年,不悔,为你起早彻夜,不怨,为你,笔战与无血的战场,甘之。

【篇二:时间都去哪了】

悄无声息,已是2019年了,新的一年,难免会对过去进行总结。2018年12月24日,人民日报就在微博上发起调查:2018年,你的文化时间去哪了?对此,网友议论纷纷:买书看书,大学本科生说不用考试就看剧;玩游戏;看电影,看新闻;刷微博,看《人民日报》;看专业书,为明年考试做准备……对此,我的态度也不相同。

2018年的文化时间,对于追星女孩/男孩来说可能是“pick”“C位出道”“彩虹屁”这些对他们来说有特殊含义的句子;对于畅玩于王者峡谷,吃鸡的人来说,可能是“走位,走位,回手掏”“大吉大利,今晚吃鸡”;对于看综艺的人来说,可能是“skr,skr,skr”“balance”这是潮流文化的一个缩影,也是2018年文化时间的一个去向。我对此有褒有贬,我赞成多途径学习文化的方式,也赞成交流学习,但我反对随意吸取不适宜的文化,反对过分沉迷其中,迷失自我,导致精神财富贫乏。而2018年的文化时间对于本科大学生的去向则是看剧、看电影、刷微博、看专业书,为明年考试做打算,我赞成并支持这种做法,大学生学业任务没有那么繁重,完全有充足的时间利用新途径获取文化,也可以利用媒体学习专业课,对自己进行自我发展和自我完善。在这个科技高速发展的社会,只要你愿意将时间给文化,那里的文化时间可以有无数个去向。

2018年的文化时间以上所说都只是一个群体,而对于大部分人来说,2018年的文化时间是看书,这看似普通,但却有一定的历史渊源。书自古以来就是文明的承载者,将自己的时间奉献给它,再好不过了。捧一杯香茗,赏一窗美景,看一本书,好不惬意。薄薄的纸张中有文学的厚重感,有着自古以来的智慧,有着世间万物。看书,看的是书中的哲理,是书中所蕴含的文化。“书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”书承载着百姓最美好的东西,同时书作为文化的载体,像一根细却韧的丝线,将文明贯通,联结中华上下五千年的文化。我们应多读书,才会更好把握住时代脉搏,紧追文化前进方向。

余秋雨曾说过,学术无墙,文化无境,绝不可画地为牢。面对飞速发展的时代,我们应怀着一颗包容的心,包容文化,但我们必须对获取文化的途径进行取舍,选择合适自己的,应该对自己所接受的文化有所倾向,文化虽然是融会贯通的,但并不一定都适合你。

2018年,已成定局。2019年,还需努力。站在一个新起点上,文化时间该去向何处,你说了算。

【篇三:玩魔方比赛】

“加油,加油……”一阵欢呼声从六年级2班教室里传出。他们在做什么呢?原来是在举行了一场玩魔方比赛。

选手们都是拼尽全力地比拼着,他们两眼盯着手里的魔方还时不时瞄下别人的进度。只见小帅左右开弓,十个手指各司其职,转得飞快,看的我目不暇接,他们还真是对魔方了如指掌啊!

经过一场又一场的比赛后,小帅和小乐进入了巅峰对决赛。比赛如火如茶地进行着,观众小天他满脸通红,手不停地拍打课桌,脚也不停地跺着,好像他自己正在比赛似的。比赛还在进行中,我们也在放肆地喊着,而小帅和小乐,你追我赶的往胜利的途径跑去……

世上无难事,只怕有心人,在这一刻,我明白了这样的一个道理。

【篇四:给热爱一处安放】

犹记儿时故乡,喜爱梧桐下的阴凉,如今你已在远方。

犹记途径乌镇云雨,厦门风浪,如今你埋头伏案,前路茫茫。

犹记心系远方,满腹理想,如今你不谈热爱,不敢远航。

请给热爱一处安放。

你不忘故乡的梧桐,便别让喜好随你游荡,给它一处安放。

梭罗在瓦尔登湖垂钓,仓央嘉措在白鹿踏雪,张志和在箬笠蓑衣。秋瑾将热爱放在革命斗争中,照亮昏庸时代前途明亮;林则徐把热爱置于国势,点燃虎门前熊熊烈火;刘伟寄托热爱于琴键上,创造无臂钢琴师的奇迹。

《兰亭集序》有言:“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。”然这些人给热爱一处安放,又怎会让它成为陈迹斑驳。

所以,你热爱江南烟雨,苏州园林,便别让热爱趋于徘徊,给它一处安放,在大好河山。

“忘路之远近,忽逢桃花林”的境遇落在晋太元的时代,伴着徐霞客竹杖芒鞋的足音;陈坤把热爱寄予高原开创“行走的力量”,携着川端康成以喜爱浇灌出凌晨四时《花未眠》。

先哲或是凡人,世界足以安放你的情怀,倘若柳永深藏热爱求得一官半职,便再也没有风花雪月的时代;倘若周汝昌放弃热爱只为安稳生活,红学派的开创又将推迟数年。

因此,你热爱的工作职位还在远方,别让热爱停滞,给它一处安放,在心之所向

周浩向往是从北大到技术学院的热爱。我愤怒于外界口舌讨伐,想起诗经中“不知我者,谓我何求。”最了解你的就是你自己,不明白的人才会停辄于浅显表面不解你的追求。

难道天赐我康庄大道,就必须断我心系的独木之桥?

不!我是王谢堂前燕,偏爱寻常百姓家,又如何?

我将热爱安放,独自尝遍世上苦独忧惧。可无论去向何处,风吹不老追寻者的面颊,雨淋不湿赤忱人的心,满地崎岖成了起舞的路基,偶尔倒下,飞扬的尘土高不过你飞扬的心。

在那里,永远都能凭热爱矗立。技师不会输于学士,隐者也不比官僚困乏。他们头顶枝繁叶茂的仍是儿时那棵梧桐,途径最爱的美景还在盛放,居在最好的城市,从事喜欢的职业。他们将热爱悉心保存,妥善安放,永不会四下流离,何谓无枝可依?

天地浩荡,我做这天下遗世独立的一道微光。

白日苍茫,可我偏爱黑夜无疆。

把我的热爱安放于此,这世上总有一处角落,因我而亮。

【篇五:新科技馆一日游】

我们的科技发展越来越快了,才2011年,佛山科技馆就成了一座先进的科技城。今天是佛山科技馆新开张的第一天,我迫不及待就去玩玩。

我刚进去,天顶上就垂下了一个显示屏,但前面是一片白茫茫。这时,地面上冒出一个机器人,用毫无感情的机器音自我介绍道:“您好!我是009,您的科技馆之旅将由我领航。请在电子手触屏上选择旅游途径。”这时在“电子手触屏”上出现了三种途径:1、空中2、海中3、陆地。我毫不犹豫地按了2、海中。前面的白雾散开了,出现在我面前的是一片蔚蓝的模拟大海,远处有一艘白色的帆船。009说我将乘坐它达到每一个景点。我踏上了小白船,里面是一片洁白,我随着009进了驾驶舱。009又发话了:“请到甲板上,船会启用自动驾驶模式。第一个景点是幻影世界,欢迎你们!”

话音刚落,“忽“的一声,眼前出现一片刺眼而神秘的白。又“忽”的一声,海面上冒出了许多的战舰。我回头一看,发现009不见了。我大声的喊:“009,你在哪儿?”驾驶舱那边传来了009的声音:“我在这儿!现在我们要进行海战,战舰模式启动!”我再一看,船已经变身成为了一艘战舰,八门大炮昂首挺胸,望远镜在来回侦察。009在发布命令:“望远镜我来控制,您可以用八门大炮和机关枪向敌舰开火!”

“嘣!”敌舰一发炮弹向我袭来,我瞄准对方的炮口发起攻击,一通猛烈的炮轰,只见敌舰冒出了白烟。009告诉我这代表敌舰要沉没了。

之后我们又运用各种战术击败了其他的敌舰,我们取得胜利了。009提示我可以转换其他途径。我马上从海上转到空中,战舰变成了一架炫酷的光速战机并展开了激烈的战斗…………

我和009邀请你下星期天一起参战,你要来哦!

【篇六:高考之外】

高考,高考,高考。从小便知道高考是何物,从小便知道高考意味着什么。高考约束着我们的人生,规定了我们前进的方向。但我们人生除了高考还应该有别的东西,一些与高考同等重要,甚至比高考更有意义的东西。

最近经常听到这么一句话:如果我打十多年篮球,我能成为篮球高手;如果我打十多年游戏,我能在电竞领域小有作为;但是我读了十多年书了,我却连个屁都不是。很多人对比自己的现状后,觉得这句话很有道理。的确,如果我们把精力花在除了读书以外的另一些领域,大多数人都会比现在更有成就。但是你是否想过,这是什么原因造成的?最关键的是读书的人数,比干这些事情的人数多。什么原因造成的?我认为,是高考的制度。

毕竟在这个社会中,高考对很多人都很有吸引力。但是你是否又知道为什么三从前没人说出这句话?因为这个世界如今不同了,除了高考以外我们走向名校的途径增多了,比如如果你足球踢得够好,你便能获得加分,有更大的机会进入北大。所以,成长在新时期的我们,不应该把眼光全部投入在高考的生活中,高考之外我们也能获得很多。

你喜欢获得知识吗?很多人会说喜欢。那你喜欢学习吗?一小部分人说会。你喜欢上学吗?我猜几乎没有人会说喜欢。现在,学校早已不仅仅是获得知识的场所,它成为了一个充满竞争的地方。确实适当的竞争对一个人是很有好处的,但是如果一天到晚都处于竞争中,压力是非常大的,人们难免会产生厌烦的感觉。又是谁造成了这一局面?你会毫不犹豫地说,是高考。没错,还是高考。高考本身就是一场比赛,而要想在这场比赛中获胜,人们不得不在平时就与他人竞争,以此来提升自己的能力,从而在高考场上决胜千里。所谓“养兵千日,用兵一时”就是这个道理。有人说,不是也有一些人每天在学校里学习,但是也很快乐吗?的确在我生活的周围就有这么一群人,他们每天努力地学习,忘记了时间。没错,他们也处于充满竞争的世界里,但他们有一种信念在支撑着,当一个人全身心投入着做一件事时,他所想的只是把这一件事情做好,自然做的忘乎所以,所以只要有信念,支撑着自己进入这一状态,那么接下来的事大多数人都能做到。正因为他们对成绩十分的渴求,他们才拥有了这一强大的信念,换句话说,正是因为他们很看重高考,他们才有这信念。

高考的重要性是毋庸置疑的,高考是需要我们拼搏的。我想说的是,在拼搏的同时,也别忘了看一看周围的风景,这样才无悔青春。

高考有错吗?它本没错,它只是一个概念,对大多数平凡人而言,他无法改变自己的出身,而高考是最简单的改变他人生轨迹的途径。那么自然而然的,众多平凡的人便指望着用高考来改变自己的命运。但是在追逐高考成绩的道路上,我们都会失去很多。有人说,如果年轻时不努力,到老了就来不及了。的确年轻就应该拼搏,然而拼搏什么呢?只是拼高考成绩吗?有人又会说:除了高考你还能拼什么?你拼那些东西拼得过“富二代”“官二代”吗?

为什么拼不过?我承认这个社会有很多东西是不公平的,有钱有权就仿佛拥有了一切,人,确实很难处在同一起跑线上,但是,起跑线并不意味着成功。一个人要想成功,真正的决定性因素应该是他努力的程度。有人会觉得我太天真,说:这个社会远比你想的残酷,一个人努力了很久,却最终一事无成的例子也有很多。的确,成功人只是少数,我们学生所能把握的只有高考,这很对,我想说的只是:我们不应该把我们所有的时间都献给高考,高考之外的天地,也能容我们为之拼搏。这个天地,很广阔,广阔到能容纳各式各样的人才;这个天地,很温情,温情到能柔化铁石心肠。我的家人,我的朋友,我的师长,都是我牵挂的对象。是的,除了高考,我还可以有多彩的生活。

高考之外,高考之外,高考之外,你知道高考之外是何物吗?

【篇七:社会实践的重要性】

社会实践活动是我们成功路上的垫脚石,对于我们今后的工作与发展来说有非常大的积极带动作用,因为它能让我们更好地在实践中发掘真理,更好地在实践中了解国情,更好地在实践中服务社会,更好地在实践中检验自我,突破自我,更好地在实践中实现自身的人生价值。

社会实践作为一种培养优秀人才以及专业人士的重要途径,作为一种培养动手能力以及应变能力的有效方法,作为一种投生身于社会实践及其服务于社会公民的良好形式,一直深受各大高校的高度重视。为了培养德智体美全面发展的四有青年,为了提升莘莘学子的素质教育,为了改进广大学生的思想政治工作,我们学校也一直在积极响应国家的号召,大力开展各种社会实践与社区服务,以便于学生能更直观,更有效,更直接的投身于社会实践的大潮之中去。

事实上,通过社会实践活动的开展,学生能更好的接触社会,了解社会,服务于社会;学生能更好的学习知识,锻炼自我,提升自我,升华自我;学生能更有效的磨练自己的意志,锻炼自己的才干,提高自己的能力,体现自身的价值。

对于学生来说,学校在某种层面上也算是一个小型的社会了,但它仅仅也只是一个小型得社会社会罢了,可是它与真正意义上的社会根本无法相提并论。真实的社会,是一个更能锻炼人,磨练人的地方,当你真正踏入社会的时候,你就会明白自己有多渺小,你就会发现自己存在多少不足,你就会体会到自己与别人还有多大的差距。

通过一次次的社会实践活动,会让学生们不由自主地涌动起一种自豪感,成就感,那种无与伦比的经历会让学生感觉自己不再是象牙塔里经受不住风吹雨打的花朵了,会让他们更直接的体会到他们又长大一点,又成熟一点了,会让他们更有效的明白怎样去适应社会,怎样去正确看待人生,怎样更好地走向成功。总之,只有经过实践活动的磨练,孩子们才会深深认识到社会实践是一笔巨大的财富,才会明白实践就是就是要求他们把学校里学到的理论知识,充分运用到客观实际中去,使得自己的所学所知能有用武之地。

平心而论,对于广大学子来说,只有把实践与理论有效结合起来,我们才能发现自身的不足,在今后的工作中我们才能秉着一颗谦逊之心,怀着一种见贤思齐焉,见不贤而内自省也的人生态度去提升自我,完善自我。学校是一个教育我们,培育我们,磨练我们的圣地;社会是一个启迪我们,完善我们,强化我们的宝地;实践是一个让我们接触社会,了解社会,服务社会的最好途径,作为一名新世纪的青年,我们一定要严格要求自己,正确认识这三者之间的紧密联系,拼尽全力去实现从理论到实践再到理论的飞跃,从而更好地提高自己认识问题,分析问题,解决问题的能力,为自己步入社会打下良好的基础。

“艰辛知人生,实践长才干”,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,我衷心希望这些鼓舞人心的话语并不只是单纯的口号,也不是无意识的呐喊,相反,我们应该把他们作为自己的座右铭,脚踏实地地去践行它。

实践是检验真理的唯一标准,让我们满怀信心,扬起自信与勇气的白帆,全力驶向实践的大海中去吧!

【篇八:读书为何】

读书,究竟为了什么?为明理?为做官?为挣钱?亦或,为了中华之崛起?

“为了中华之崛起而读书”,这是周总理回答这个问题的答案。当时,周总理在外国租地的一场“悲剧”中体会到了“中华不振”的真正含义。

过去的读书,是为了是中国人不再受人欺凌,而在今日,读书就是为了让祖国变得更强,令他人羡慕。

在如今这个世界,想令人羡慕就要有超乎常人的优点。想有这些优点,就要发展自身。要发展,就要先获得知识,只有获得了足够的知识才能“创造”出优点。但知识也不是那么容易就可以获得的,获得知识的最佳途径当然就是读书了。古人言“书中自有黄金屋”,只有在书中不断的探索才能在“黄金屋”中找到“宝藏”,为祖国的崛起添上一份力。

当然,在发展自身的同时也要保护好祖国中的“原始”,也就是许许多多的小生灵和许许多多的传统。想要保护好它们,就要先了解它们,而了解它们的最好途径依然是读书。书中记载下的千千万万的故事,都是非常有用的资料。等我们了解了它们,就可以运用自己的知识去更好地保护它们了。

中国是我们共同的家园,为了让中国“彻底崛起”,我们每个人都要出一份力。要永远谨记着读书的目的——为了中华之崛起而读书!

【篇九:碎片化阅读】

随着科技领域的不断发展,一些诸如“智能”、“现代化”、“电子产品”的字眼入侵了我们的世界。其为我们的生活带来巨大的便利我们自是耳熟能详,这些拥有较高科技含量的产物使得我们的行为可以摆脱时间、空间等外界条件的束缚,化繁为简,化抽象为具象,总的来说,其给我们带来的无论是经济效益抑或是对人类文明进步的促进作用都极为显著。阅读,作为人类学习、获得新知的最主要途径之一,其作用与地位不可忽视。身处如今数据横飞,信息爆炸的时代,阅读除了愈发便利外,其形式也日益碎片化……

如今,人们阅读的途径已越发多样。其主流方式,不乏是以传统阅读方式为主体的纸质阅读,或是以较为先进、便捷的以电子产品为载体来阅读为主体的阅读方式。很多人认为,在电子设备中阅读,其对于传统阅读方式拥有绝对优势,我身边也不乏这样例子,只是单一地进行在手机或是电子书中笼统地阅读。然而,我认为这必不可取。何以见得?如今网络中,信息交流速度极快,在如此庞大的数据量之下,可供阅读的信息之多更是难以估测,而呈现在我们屏幕之上的内容,由于必然需要拥有其时效性,而在高速的信息交流中,很难经过重要信息的准确筛选或精简,这便导致使用现代电子设备进行阅读的一大致命伤,即碎片性。

碎片化阅读,可以说是使用现代化电子设备进行阅读不可避免的副产物。但凡使用电子设备获取,其追求的首要条件必然是时效性。这道理其实可以从我们使用电子产品最初的目的中轻易得到,倘若无法拥有实时的信息作为基础,那么任何经济效益都仅仅、且只能是后话。而为了追求其时效,却以牺牲其信息的精简度为代价,将有关信息进行简单堆砌,显现出"眉毛胡子一把抓"的病态竞争,实不可取。而这,便是导致阅读碎片化的根本原因。反观传统阅读方式,即使是最次的书刊,或是没什么营养的读物,然其中的信息必然经过严格删减,但凡逻辑思维正常作者与编辑,是绝不会允许杂七杂八的信息陈列在自己的书本中,鱼贯而出的。

碎片化阅读无时无刻不在身边进行,而这样的阅读方式以其足够的便利,抑或是拥有相对的时效性,在如今社会占有一席之地,这也并非全然不可取,因为实际上,依然存在一定数量的信息,类似与时尚八卦之流,不需要绝对的严谨,反而更注重其是否能够随意浏览,就像一块天价手表,你全然不会在意它是多一个还是少一个零的问题,而更倾向于浏览类似的华丽。而倘若你需要将此类信息用于商业或科技用途,还请三思,个人认为进行相关书籍的查阅会比在网站上无意发现的某些定理来得靠谱很多。

【篇十:碎片与碎片化】

由于网络的飞速发展,“碎片化”这一此开始进入人们的视野,成为近年来人们热议的话题。生活中的碎片不是因网络而生,那是本来就存在我们生活中的。碎片化是网络时代出现后,碎片现象愈益繁多,才出现了“化”化进生活的方方面面。

我们曾经也拥有碎片的时间,那时我们觉得这很便利,比如在上下学的路上背背单词。短时间强记的多次反复让我们记忆更加牢固,如果以背完一百个为目标,那每次的十分钟积累起来,不过几天便可以完成。但也不是每一件事都可以利用碎片化的时间来做的,比如说,英语的阅读理解。一篇四百到五百字的文章,若是一段段分开看,不仅容易忘记前面的内容,还难以发现段与段之间的联系。看书也是如此。传统的碎片化只是我们完成某一“整体”事件的一种途径,将一本书,分成几个碎片,利用碎片的时间去读。而现在我们将碎片化当成目标,急切地希望利用这短暂的时间来完成些什么。

随着网络社交的兴起,我们习惯于网络聊天,无论是工作还是学习,手机总要放在旁边,一有提示音就立马放下手中的事情回复消息。等放下手机再看自己在做的事情,已经不知道刚刚做到哪里了,思路被打断,只好从头来过。又如一些使用类app,传统的单词本背书方式早已被“扇贝”、“百词斩”等代替,然而,这却往往达不到以前的效果,人的注意力本就不太容易集中,现在又被各种推送消息打扰,大大降低了效率。

网络的飞速发展,使碎片化进一步加剧,在渐渐变得更加支离破碎的时间里,我们渐渐失去了自主思考的能力,被庞大的信息数据牵着鼻子走。我们开始变得浮躁,匆匆浏览的获取信息的方式使我们不由得被消息发布者的立场主导,舆论导向的不同使事物的不同方面被不同的人不同程度的放大、缩小、刻意修饰,这就使得人的认知片面化,偏激化。人生来有惰性,而碎片化无疑加重了它对人的能动性的影响。得来全不费工夫的信息甚至还附带各种看法和评论,于是我们便不再自己主动思考,“看看别人的就好”。正是这样的心态使得网络冷暴力越来越肆虐,我们鲜有自己的主张,因为不够了解,但也没有人愿意花更多的时间去探索它。

要缓解这些现象,需要我们正确认识“碎片化”对我们的意义,回归传统的“碎片”利用方式,以其为途径,以完成“整体”为目标,克制思想上的惰性,做对我们有利的事情。

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