神像相关作文

【篇一:研学之旅】

今天,我怀着激动而又愉快的心情来到学校,因为我们学校今天组织了一次研学旅行活动。

早上八点半的时候我们坐上了大巴车,第一个到的地点是汉光武帝陵,踏进汉光武帝陵的大门,首先映入眼帘的是一座巨大的神兽像,这座神像有着狮子的头、鹿的耳朵、蛇的舌头、鹰的翅膀和牛的尾巴,更奇葩的是这座神像的前爪是老虎的爪,而后爪则是狮子的爪,虽然说这座神像的样貌比较奇怪,但事实上它却是一个吉祥物。

在这个地方不仅有这一做吉祥物的雕像,还有一个神奇的碑洞,在这里有中关碑的传说。园中有很多隋唐古柏,拔地通天、蓊蔚肃穆,它们巨大的轮廓形成了清晰可辨的人形卧像,看起来真的是壮观至极,令人震撼。在参观完了汉光武帝陵之后,我们大家一起合影留念。

结束了汉光武帝陵的参观后,我们又踏上了新的旅程,这次的目的地是扬丰园,到丰园的时候差不多已经是中午了,因此我们就在那里吃了午饭。

在这里我们感受到了原始、近代、现代的农具文化,并且还参观了有机蔬菜和无公害的蔬菜大棚。这里还有许多的小动物,比如兔子,鸽子和孔雀。

参观完之后我们就在门口集合,大家的心情都非常激动开心,今天的旅程就愉快的结束了。

【篇二:游武当山】

这是一个初秋凉爽的早晨,我们结伴来到武当山脚下,准备畅游武当。

我们乘着景区公交车,沿着崎岖的山路,盘山而上。这儿的公路真陡啊!车动不动就来一个一百度大旋转,甩得我整个人都要飞出去。这儿的公路真长啊!蜿蜒盘旋,好像一条缠在柱子上的大蟒蛇。不记得经历了多少次的“大旋转”和“被甩飞出去”的感觉,我们到了金顶之下。

买好票,我走上攀登金顶之路。这台阶真是步步惊险,每一级都很窄,少有立足之地。经历了步步惊心的攀登,我们到了半山腰的观景台。我往下一看,哇,只见群峰高高耸立,直插云霄,这令我迫不及待地想登上金顶。

又是一番艰苦卓绝的攀登,我们到了转身殿。这儿有一尊高大到神像,供奉的是真武大帝,听说,金顶上的神像更为高大、精致,真令我无比向往,我的动力被唤醒了!

我奋力走向金顶,每一步都惊心动魄,好像头往后一仰,就会掉下去似的。经过一段艰辛的攀爬,终于到了金顶。我低头一看,哇,这感觉真是令我毛骨悚然,一股凉意彻骨而来,我站在一千多米到高峰上!只见远处山峰连绵不绝,依稀能看到蜿蜒的盘山公路……。这儿的景色太美了!往大殿里望,一尊高大而威严的神像矗立在金殿中央,威风极了!这尊神像前,是一盏长明灯。这是一盏六百年不灭的长明灯,真是稀奇!再看它的屋顶,虽然已经历了几百年的沧桑,却仍然金光闪闪!

游完金顶,我们还去了紫霄宫、逍遥谷和南岩宫、太子坡,可是金顶却在我脑海中挥之不去,它虽然经历几百年的风霜雪雨,雄伟壮观却不减当年!

【篇三:迎神会赛】

每年过春节,所盼望的除夕夜外,要数蒲城的迎神赛会了。但我家不在蒲城邻近的地方,过年大家都忙,没人带我去看。

唯一的一次观看,是在学校老师播放的视频中。农历十四的这一天,迎神赛会就约莫开始了。蒲城的东西两门有着两尊神像,都是海神晏公,东、西两门的人们举着神像,东门的神像去西门,西门的神像去东门。这条路上有个交叉的十字路口,若是2队在这儿遇到,象征着这个年会国泰民安,万事胜意。

人们为什么会这么崇敬晏公呢?小时候问过这个问题,回答大概是蒲城临海,人们世代靠捕鱼维生,向着晏公这位海神乞求着风调雨顺。那时我并不大喜欢晏公,黑黑的脸长长的八字须。

到了农历十五,村民全副武装地给晏公装上新衣服,细细擦拭。抬着晏公轿冲遍大街小巷,路上都是一片红海,人们早已在路上等不及了,伸着颈子直直望着远方。一见到星星点点的火光,人们就急不奈地点燃炮竹,奋力扔向神像。抬轿子的村民早就已经穿上了金丝战袍,三顶帽子,三件雨衣,三双手套,三条裤子,一双厚厚的鞋子。那时我还奇怪,为什么不是三双鞋子呢?有时孩子们一不小心,扔到了墙壁上去,周围的人如同鱼群般鱼贯而出。

我常存着这样一个希望:要是女子也能看拔五更就好了。可是结果总是不尽人意,妇儒必须要待在家里,不能看拔五更。拔五更时,不同于之前的热闹,是庄重的,是静穆的。有家禽的人们要把家禽牵到城外去。

我所知道的迎神赛会只有这么多,下次我一定要到蒲城去看迎神赛会!

【篇四:游云阳山】

大暑节气,我和爸爸妈妈还有果果一家来到了位于茶陵县城郊的云阳山国家森林公园。

云阳山没有张家界那么神奇,也没有衡山那么有名。但传说每年农历七月,南岳圣帝都会驾临云阳山避暑,因此每年的这个时候都会有成群结队的善男信女来到云阳山祈福朝拜。云阳山也因为地貌多样,林木繁茂自古以来被人们称为“小南岳”。

我们从山脚下一条人工开凿出来的山路驾车盘旋而上,因为路面狭窄,惊险刺激,引得我们阵阵尖叫。车窗外展现在我们眼前的是一片片茂密的森林。来到半山腰停下车,拿出我们早已准备好的风筝一起放飞,我们迎风而上,一路欢歌笑语地向山顶进军。山上的风景美如画,天空湛蓝深远,空气清新甜润,在这迷人的景色中我们流连忘返,大口大口贪婪地呼吸着这新鲜的空气。走在蜿蜒的山路上,两旁都是郁郁葱葱的树木,虽然天气炎热,但山上却异常的凉快。一阵阵微风吹过,树枝在风中摇摆,好像一位位迎风而舞的少女。山路边偶有山泉水欢快地流过,我和果果迫不及待地跑过去,将手伸进水中,一股沁人心脾的凉意顿时流进了我们的心窝里,“哇……太舒服了”我和果果异口同声地大声叫到。

经过半个多小时的路程,我们来到了传说中太上老君修道升天的地方——老君岩。这里的奇岩怪石林立,千姿百态。老君神像矗立在与天相接的神坛上栩栩如生,神像下刻有宏伟壮观的石刻《道德经》,堪称“全国之最”。

接着我们又来到了古南岳宫,传说这是南岳大帝来云阳山避暑的行宫。走进南岳宫的大殿,展现在我们眼前的是一座南岳大帝的神像,只见他威武地坐在神椅上,站在他两旁的是两排罗汉,他们就像卫兵一样守护着整个大殿,神像下有香案,因为香火旺盛,香案上烟雾缭绕,也给古南岳宫增添了一丝神秘的色彩。

沿着古南岳宫后面的山路我们继续前行,终于来到了云阳山的山顶,登高远眺,美景尽收眼底,云阳山奇峰罗列,形态万千,它集秀、幽、雄、奇、险之美于一山,形成了一道独特的风景线,又是一幅美丽的山水画。

游云阳山让我走进了大自然,亲临了大自然的爱抚,深深地感受到了大自然的美妙。

【篇五:老家的春节】

老家——潮州的春节差不多在腊月二十五就开始了!从这天到除夕,人们要把家里大扫除一遍,以表示“除旧迎新”。还要到街上买过年用的各种东西,比如吃的、玩的、穿的,过年时换上新的东西,显出“万象更新”的样子。

除夕夜,在外的儿女除非有不得已的事情,都必须回家吃团圆饭。全家人一起吃着饭,边吃还边说着这一年来经历的风风雨雨。饭后,大人们在家中闲谈,看电视、喝老家特有的功夫茶。小孩子们就跑到门外,“啪啪”地放着鞭炮。看着那闪烁的火花,孩子们的脸上不约而同地露出了微笑。

一觉过后,便是大年初一。这天,家家都关门闭户,停止营业,拿着年桔(又称大桔,代表着大吉大利)到亲朋好友家拜年。一天下来,不知拜访了多少户人家。

直到初六,人们才开张营业,但过年的味道仍没有淡,鞭炮爆炸的声响依然回荡在整座小镇的上空。

正月初七这天,家家吃七样菜。每逢这天,人们将七种蔬菜放在一起烹调,取个好意头。吃了这七样菜,这一年来还能财运亨通。这七样菜并没有固定搭配,但一般以芹菜、葱、韭菜、春菜和芥蓝为主。不同的菜都有不同的含义:芹菜代表“勤”;葱代表“聪”;韭菜谐音“久菜”,与春菜一样代表着“长年回春”。

再过两天,便是初九。这天,人们将庙中的神像都抬出来,绕着村子走上几圈,到家家户户的门前。家中的妇女把准备好的祭品供给神佛,求神佛保佑。过后,当人们要把神佛送回庙中时,有的人把神佛狠狠地往地上摔,有的将草绳子套在神佛的脖子上,拉着四处乱跑,恨不得将其五马分尸。据说,如果把神像弄得越破越烂,则来年的运气越旺。而神像只需事后修补完整就行了。

……

老家的春节,忙碌,但热闹、喜庆,还有春节带给我们的难以忘怀的欢乐。我爱老家,更爱老家的春节!

【篇六:观里海观音堂后记】

3月,春回大地,万物复苏,令人心旷神怡。在这美好的日子里,我们学校组织了一次到观音堂参观,了解本地风俗的实践活动。

里海观音堂位于龙江镇里海片,与大金山森林公园相邻。我们迈着欢快的脚步迈进观音堂。还没正式进去,就已经闻到一阵阵的香烛燃烧的味。一进去,哇,里面人山人海,烟熏得人们都要“哭”了。这里香烟缭绕,经声萦耳。远近的善男信女们,接踵而来,烧香拜佛,默许心愿,祈祷他们和亲人幸福平安。

我们在旁边一边参观,一边了解。进庙一望,一尊大金佛像耸立在我们面前。我们诚心地合手一拜,也祈求保佑我们学习进步、身体健康。我们先往右边参观,最吸引我们的是一尊“娘娘”像,听在这里工作了多年的梁伯伯说,只要我们这样的学生诚心诚意地向它祈求,一年下去就会学业进步,当然这只是传说,但求求也是挺好的。

参观完右边,就到左边了。一路走去,一尊尊佛像映入我们眼里。听着工作人员的介绍,我仿佛看到了一位位佛成佛的经过,可精彩了。

整个大堂都被我们走过了,我无意中发现还有一座小庙,好奇心促使我走了上去。好多神像啊,我随口问了问打扫这里的阿伯,阿伯跟我说,这里一共有一百多个神像,都是一些大将军的像……听着听着,我仿佛又坐着穿梭机,穿越到他们的时代,看着他们的英雄事迹、壮烈牺牲的画面。阿伯还跟我说,拜拜这些神像可以保我们平安,我半信半疑的,不过我还是诚心地拜了一下后,就离开了。

无论是堂里尊尊神圣的佛像,还是院内栩栩如生的雕像,都让我们了解了这里的风俗习惯,增长了知识,开阔了视野,这次的活动意义非凡啊!

【篇七:我身边的民俗】

俗话说:“百里不同风,十里不同俗。”在我们家乡也有不同的风俗,如游神,舞龙等,最让我记忆犹新的就是游神。

游神就是抬着神像在村里巡游,但里面的门道还是很多的。

游神的时间一般在大年初二,聚集地就是村中心的牛公庙,牛公是我们地方上供的神,传说是隋朝时的一个将军。游神的队伍分为三队,走在最前面的一些中年人,他们负责在一些地方点蜡烛,点爆竹和最令我震撼的点土炮,土炮的构造比较简单,就是一根木棒上套三个炮筒,但是它的声音却十分的响,足以让方圆3公里的人听到,提醒他们游神队伍来了准备好来迎接。

其次就是拿彩旗的和敲锣吹喇叭的“礼仪队”。拿彩旗的一般是儿童和少年,我想选这些年龄的人原因有三,第一就是他们是儿童和少年朝气蓬勃,符合游神期待来年更好的目的。第二就是希望这些人能传承这项活动。第三就是让我们这些人了解村里的乡土人情。在我们这个彩旗队里还分了一下等级。最高的等级是拿将旗的,他是知晓全村地形的中年人,他走哪整个队伍就得去哪,是领头人。其次是我们这些儿童和小孩,我们的旗帜是三角形的小旗,旗的颜色除了黄颜色没有其它色都有,因为黄颜色是将旗的颜色。在小旗上还写了信士的名字和天兵天将的名字。而敲锣吹喇叭的全是老人,因为他们干这行且知道游神该干吗。他们一般走在神像队伍从中。

最后是抬神像的队伍,抬神像的是健壮的青年人。神像一般有四五个,神像中走在最前的就是牛公,它的左右各一个神像,神像中有那霸王鞭的有拿长枪的还有拿其它武器的,形态各异,富有生机。牛公神像边上有个募捐袋,专门接受募捐。募捐来的钱一般由牛公庙的理事会保管。理事会专门负责牛公庙的事务,如修复庙,铸造新的的神像等等。他们也会在游神结束后给我们这些小孩发红包,发包子等等。

游神的路线制定的原则有这一些,如必须绕整个村,到每一户,到达每一户中,户主一般会打爆竹,上香,端水果盘来迎接,有的还会在牛公面前杀鸡,往牛公像上倒酒。还有个原则就是不能走走过的路。因为我们村比较大,且各户不是集中在一个地方建房子,所以我们一次游神就要翻几座山,过几条河。时间要三四个小时。

现在这项活动还是的到了比较好的发展,因为比较多的村里人会主动为牛公庙捐钱,我想他们这样做既使为了求平安,求财运,也是为了这项活动能传承下去和下一辈能更好的了解我们村的乡土人情。

【篇八:西溪文化园】

星期天,我和爸爸妈妈一起来到了西溪文化园,准备开始西溪文化园一日游。

在大门口,我就看见了董永和七仙女的神像,它们是用白色的大理石刻成的,董永正扶着七仙女呢!他们是多么相亲相爱啊!

穿过神像,你会看见一枚非常大的铜钱,前面是神仙穿的鞋子,还有人把脚伸在鞋子里拍照呢!

绕过铜钱,一棵三个人都抱不住的老槐树挡住了去路,传说这是给董永和七仙女做媒的月老,那上面还挂着许多木牌子,写着来参观的人的各种心愿,大部分是求婚姻的,我相信一定会实现的。

绕过槐树,一座雄伟壮观的宝塔呈现在你眼前,你还会隐隐约约地听到和尚在里面念经呢!

穿过宝塔,有一条长廊,走进去一看,里面全是用大理石刻的图画和文字。它们记下了董永和七仙女之间的故事。啊!这里一切都是美好爱情的象征。

离开了西溪文化园,我还有点依依不舍呢!

<1>
关于我们联系我们发布规则
©Copyright 2019-2020 疾风作文网 www.jfdown.com, All Rights Reserved 渝ICP备14006858号-6