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讲好中国故事
发布时间: 2019-11-06 23:31
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【篇一:讲好中国故事】

生长在北京,我自小就接触了不少中国故事。

故宫故事离我很近,小时候我便在一个纪录片里认识了它。纪录片以孩子的视角讲述了故宫从元代兴建至今的源远流长的历史,也细致地特写了不少故宫的风貌。从绵延数里、错落有致的大建筑群,到金碧辉煌、庄严肃穆的宫殿,再到数以千计的奇珍异宝,无不使我萌发对故宫的向往与兴趣。

随着年岁增长,我读到了不少关于故宫的文章。我了解到故宫是怎样的一个建筑奇迹,又凝聚了多少中国人的勤劳与智慧,它又是怎样一步步完善得如此奇伟,我看到了国力的强盛,对它生出一种由衷的自豪。

再后来,我踏上故宫的“玉阶”,身临其境地看到了在人们保护下古朴依旧的建筑,光芒依旧的宫殿和端庄依旧的道路——人们尽可能地维护了它的原貌。它的原貌让我看得真切,它的厚重感深深地打动了我。

我想,之所以故宫能够深入我心,正在于社会各处“无微不至”的宣传和人们对建筑的保护。

中国故事里有骄傲也有屈辱。第一次了解圆明园,是通过电影《火烧圆明园》。在这里,我看到了圆明园精致的江南园林风貌和中西合璧的精美艺术品,那里可是几代帝王“天朝”梦的寄托啊!但是,我也看到了悲痛的一面,侵略者的暴行,国家的苦难,千万艺术珍品的被劫掠,硕大园林的被焚毁。这给圆明园的故事涂上了一层无可褪色的屈辱与悲痛。那残垣断壁永远地成为圆明园的墓志铭。

如今,圆明园早已成为废墟,有人曾主张修复它,但我想,辉煌可以铭记,悲痛与屈辱也不能忘记。讲好圆明园故事的关键就在于如何看待屈辱。勿忘国耻,圆明园记录着京都沦陷的屈辱,它是与骄傲矛盾地存在着的。我们要将屈辱写进正史,提醒后人牢记耻辱,奋发图强。请让那颓圮的宫墙站得更久些吧。

走出宏大,进入民间,我了解了许多胡同故事。高二暑假,学校组织学生社会实践,历史老师领着我们去胡同走访民众,了解其现状。作为一个北京人,我对它是有先入为主的好感的。板桥胡同、帽儿胡同,哪个名字没有一段渊源,哪个胡同没有令“老北京”津津乐道的故事?我充满了期待。但是初入胡同的我多少是有些失望的。这里没有小说中所描绘“下棋”、“品茶”的老北京人,也没看到多少人在闲谈,街上几乎无人走动。这里房屋已经十分破旧了,有些房屋甚至打了隔断出租。进一步调查,我们发现,胡同一半以上的居民是外来务工人员,真正的老北京人越来越少。或许因为胡同的建筑已经过时,亦或政府推行拆迁政策,很多人都离开了胡同,住进了高楼大厦。但是胡同虽少却仍有百条,胡同虽旧却传承了一段民生故事——它的故事需要有人讲下去。在我看来,我们应当更加关注胡同,让它与现代建筑在一起相得益彰。

生长在北京,我着实了解了多样的中国故事。中国历史源远流长,中国文化灿烂多姿,中国故事何其丰富!我们有多少“故宫”的骄傲,有多少“圆明园”的悲痛,又有多少“胡同”在逐渐没落。我只愿故宫故事的辉煌走入每个人心中,圆明园的历史教训为每个中国人铭记,胡同故事被更多人关注、传承。让中国故事愈讲愈好。

【篇二:因为故事还没讲完】

美好的故事是很长的,不会有结束,应为它在等着下一个人去讲。

唢呐是中国民族乐器,它高亢、嘹亮。在电影《百鸟朝凤》中,它更是老一代唢呐一人焦三爷和他徒弟游天鸣真挚师徒情的寄托物。这部电影从表层看是写的吹唢呐,但从深层看,表现的是对中华民族对优秀传统文化应持有的正确态度,这是一个没有结尾的故事,虽然电影结尾是焦三爷走远的背影,但他的徒弟最终还是使唢呐的文化发扬光大,没有让焦三爷失望。虽然现在中国大部分都是西洋乐器,但唢呐的魅力依然是很大的。它不仅是种传之久远的民间艺术绝不止于娱乐,更具意味的是它在办丧事时是对远行故去者的一种人生评价。它不会被西洋乐器所打败,应为属于它的的故事还没有结束。

《百鸟朝凤》是一首很难的曲子,也只有领军的唢呐高手才能胜任。这无疑是一个很难的故事,等着下一个人去继续讲。但却在电影中游天鸣拜焦三爷为师学艺,历经磨难,凭借坚定的毅力和不知疲倦的练习最终得到了师傅的认可,继承师傅衣钵后,历经艰辛,排除万难,得到了继续讲这个故事的权力。他少年时,焦三爷不收他这个徒弟,原因是肺活量小,后来他爸爸拿皮带抽他,以展示出他肺活量很大,焦三爷最终还是收了这个徒弟,但在过程中,天鸣的爸爸去世了,这对天鸣的打击很大,应为他知道,鞭励自己学习唢呐最大的动力消失了,但天鸣没有放弃,他没有放弃自己的故事,应为他的故事还没有结束。他更加努力的去学唢呐,最终把唢呐文化发扬光大。

焦三爷也不肯放弃,在种种西洋乐器的“围攻”下,他依然坚持着,直到自己吹唢呐时,自己的鲜血从唢呐另外一边喷出来,倒在地上,但手中唢呐还拿着,嘴里也喃喃的吹着《百鸟朝凤》。

《百鸟朝凤》坚守的,正是一条与《人生》《老井》《变脸》《首席执行官》等一脉相承并与时俱进的中国特色、中国风格、中国气派的深化现实主义的电影发展道路。这正是在东西方文化八面来风的现实背景下,面对形形色色的历史虚无主义思潮和东施效颦的"西化"鼓噪,依然葆有可贵的文化自觉和文化定力的体现。它是中国特色的电影创作的成果。在中国,这永远是一个没有讲完的故事

在中国,这永远是一个没有讲完的故事。中国文化博大精深,根本挖掘不玩,这个故事等着下一个人继续去讲。

【篇三:我和中国结的故事】

在我的家中,有一个大大的中国结挂在我的房间里。

这个中国结是我在我房间里最喜欢的工艺品。说起中国结,我和它还有一段小故事呢。

两年前的一天,我和爸爸妈妈一起在大街上走着。突然我看到一群人围着一个小摊儿,因为有好奇心,我连忙拉着爸爸妈妈走向那个小摊儿,走近之后,我看了一眼,不屑的说:“不就是一些破绳结吗,有什么好看的!”

可爸爸听后脸上发生了翻天复地的变化——晴转暴雨!“它是中国结,象征着中华人民心连心!”爸爸几乎是吼着说完这句话的。“我不知道它是中国结。”我小声地对爸爸说。他听到这句话,表情缓和了不少。

这时,妈妈发话了:“你买一个吧!”我连忙答应。一到家,我就把中国结挂在我的房间里。

现在我只要一遇到难题,只要看一眼中国结,就有解决问题的力量。不信吗?这可是有真事的!

去年暑假,我和爸爸一起去爬五朵山。由于我太累了,刚爬了还不到一半,我就喊累,说什么也不走了。这时,爸爸从背包里拿水时,掉出了一个小中国结。看到了中国结,我感觉浑身充满了力量。

“爸爸,一看到中国结,我就不累了,咱们继续吧!”听到这句话,爸爸应声站起来,跟我一块爬起山来。功夫不负有心人,我们一起爬到了山顶。

直到现在,中国结还挂在我的房间里,给我力量。

我爱中国结!

【篇四:听爷爷讲那过去的故事】

9月3日,首都北京举行中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年庆典阅兵,我怀着无限崇敬的心情,认真收看阅兵仪式,看着看着,我不禁想起了爷爷。

从我记事时起,爷爷的故事伴随着我成长,爷爷讲故事的情景也经常在我脑海中回放。

“1931年,日本鬼子悍然发动了‘九·一八’事变,国民党奉行不抵抗政策,不到半年就攻占了东北三省。从此,日本对我国开始了长达14年的侵略、蹂躏、摧残……”爷爷深沉的语气犹在耳畔。

“我是1932年出生的,我的童年,是在日本鬼子侵略战争中度过的,颠沛流离,吃不饱,穿不暖,历尽苦难,真是苦不堪言啊……”

“面对日本鬼子的疯狂进攻,在中国共产党的领导下,军民奋起抵抗,涌现了一大批英雄模范,像戴安澜,杨靖宇,赵尚志……他们的英勇事迹激励着我,我也很想上前线去打鬼子,可是我还小,我就想认真读书,等长大后,努力为国家做事!我九岁才开始勉强读了四年零十五天的书,因为战乱、家贫,我不得不告别学校。”想到这里,我犹记得爷爷眼里噙满了泪水。

“经过14年抗战,新中国成立后,我投身于社会主义建设中,1954年成为土门河小乡的书记员,我边工作边学习,逐步获得了中专文凭,先后在税务部门、银行系统从事过会计工作,最后选择长期从事农村金融管理工作,这一干就是四十年啊!我见证了旧中国的积贫积弱,也见证了新中国的繁荣富强。”

“孙子,你要永远记着:我们现在的幸福生活,是无数革命先烈抛头颅洒热血换来的,是伟大的中国共产党领导我们走上社会主义康庄大道的,我们要学会感恩,将来为社会主义现代化建设添砖加瓦!”

如今,我渐渐长大,也逐渐懂得了爷爷讲的那些故事,可是爷爷却已病逝,成为了我永远的痛。

【篇五:鲁迅弃医从文的故事读后感】

鲁迅,我们大家都认识,他是我国著名的文学家、革命家和思想家。但是早年鲁迅的理想是当一名医生。

一天,在上课时,教师里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人,即将被手持钢刀的日本士兵砍头示众,而许多站在周围观看的中国人,虽然和日本人一样身强体壮,但个个无动于衷,脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说:“看这些中国人麻木的样子,就知道中国一定会灭亡!”鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光,然后昂首挺胸地走出了教室。

他的心里像大海一样汹涌澎湃。一个被五花大绑的中国人,一群麻木不仁的看客,一一在脑海闪过,鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟,即使治好了他们的病,也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他于是下定决心弃医从文,用笔写文唤醒中国老百姓。从此,鲁迅把文学作为自己的目标,用手中的笔开始拯救国人灵魂的生涯!正像鲁迅所说:“不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。”所以鲁迅下定决心要改变人们的精神面貌。

如果说在近代史上有谁对中国文化最为反对,那无疑是鲁迅。他在给青年推荐书本的时候,没有推荐一本中国古人的书。他极力批判中国文化,以至要求全盘抛弃,而他却深受中国文化熏陶,难道是他不热爱自己的祖国,不热爱自己民族的文化吗?不是,正是他深爱自己的祖国,深为民族的落后而痛苦,才如此痛恨民族的文化,爱之深则恨之切,这是一种怎样的悲伤啊。他终身以批判中华文化,唤醒民族精神为已任,现在,他的梦想已经实现,中华文明仿佛凤凰涅磐,已经浴火重生。

我想,他是无所谓被人遗忘的,他的生命是燃烧给这个民族的,他本不是为了供后人瞻仰。他没有留下一部长篇小说,也没有留下一篇真善美的巨著,他没有站在人类文明的高度看整个世界,他只是站在了民族的高度看这个国家。他不要一篇长文,他只要充满战斗性的杂文;他不要歌颂真善美,他只要批判与尖锐;他说,我绝不妥协,一个也不宽容,在受伤的时候,他远离人群,像一只孤独的狼,默默舔干身上的伤痕。

或许他确实是应该走了,他的孤愤已不适合这个时代,这个人为了民族的未来已经付出了太多,付出了同时代人的不理解,付出了他的才华,本来以他的才华,应该不仅仅是被中国人所记忆。可是今天,这个他深爱的民族也要忘记他了,因为这个民族已经不再需要批判,今天这个民族已经站起来了,他需要赞扬和惊叹,他需要传统的力量以支撑他的尊严!

他以笔为武器战斗一生,被誉为“民族魂”。毛泽东评价他是“中华文化革命的主将”。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是他一生的写照。

【篇六:高铁的故事】

在家里面,抬头可见的便是院子前边不远处经过的高铁,从听见声音到离开视线不超过五秒钟,这是中国速度,是中国事业,更显示了中国的综合国力。

高铁大概三年的时间从我的眼中拔地崛起,我见证了她的成长,直到全线通车的那天,她承载了中国不可磨灭的重要使命,运载了千千万万的游客,使我们的出行方式更加方便快捷,她的速度成为了新时代下的重要代表。

当时我正在读中学,从地址勘测到打桩,从混凝土浇筑到立桩完成,从预制块运输到轨道铺设,从安装线路到全线通车。我每个月回家一次,每一次都没见证了她一点一点成长,我每次回家都会近距离的观察她,感受她,甚至敬佩她。

让我记忆深刻的有三次。第一次,她在泥土中开始扎根;勘测时要把土体中各个成分测出来,决定了打桩时的深度,通过地质层来看,混凝土桩要穿过水层打在坚硬的石层,这样才能保证高铁的使用寿命。这是了不起工程,期间要解决各种困难的问题,通过计算机计算,以及高级技术人员的施工,才能确保工程的质量。

第二次,是漏出地面的混凝土桩的制作。从地下把钢筋接上来,先进行钢支架的支护,钢筋的绑扎形成钢筋网,外围用钢板拼接,拼接好后用混凝土浇筑,因为浇筑的时候是在夏季,听师傅说要在混凝土中加入碎冰,防止温度过高造成温度裂缝。虽然不是太懂,但我想这里面有不少专业知识和工作经验。

第三次,两个混凝土桩之间的连接板是预制混凝土板,预制就是事先从预制厂里直接运到现场使用,两个桩之间大概有五十多米,我亲眼见证过一个超大机械从上面运输预制板块,预制板块全为实体钢筋混凝土,每个大概有几百吨。这是大国重器,也是中国高铁特有的机械。看着这样超级工程的运行,心中万分激动,这是了不起的中国精神,这是中国的伟大工程。

直到后来,我有机会坐在了高铁的座位上,用心感受着中国速度,看着屏幕上309km/h的数字,我想象着并见证了她的长大,她的肩上承担着中国速度的重任。

我相信中国不只是站在世界舞台的中央,还会带着更为先进的技术水平走在世界的前端。

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